建隆郊祀八首

笙镛休乐,茧粟陈姓。
乃迎芳俎,以度高明。

作品评述

《建隆郊祀八首》是宋代诗人窦俨的作品。这首诗词描述了建隆郊祀的盛况和庄严祭祀仪式。

诗词的中文译文如下:
笙镛休乐,茧粟陈姓。
乃迎芳俎,以度高明。

诗意和赏析:
这首诗词以郊祀的庄严仪式为主题,突出了祭祀的隆重和神圣。第一句“笙镛休乐,茧粟陈姓”描绘了祭祀场景中笙、钟两种乐器的声音,意味着祭祀仪式的开始。茧粟是指用茧织成的粗糙粮食袋,这里象征着丰饶的祭品。陈姓则表示这些祭品都已经摆放好了。整句表达了祭祀仪式的准备工作已经完成。

第二句“乃迎芳俎,以度高明”描绘了祭祀仪式的高潮部分。芳俎是指装满美味祭品的盘子,迎接芳香的祭品进入祭坛。高明表示这是对神灵的敬意和崇高的礼仪。整句意味着祭祀仪式达到了巅峰,人们怀着崇敬之情迎接着神灵的到来。

整首诗词通过描绘祭祀仪式中的各个环节,展现了郊祀的庄严和盛大。作者通过生动的描写,使读者感受到祭祀仪式的隆重气氛,传达了对神灵的崇敬之情。这首诗词充满了宗教仪式的虔诚和庄重,展示了宋代人们对神灵的敬畏和信仰。同时,通过对细节的描绘,也展示了当时社会的繁荣和文化的兴盛。

诗词推荐

梦怕愁时断,春从醉里回。凄凉怀抱向谁开。些子清明时候、被莺催。柳外都成絮,栏边半是苔。多情帘燕独徘徊。依旧满身花雨、又归来。

将何写幽意,有此古桐声。为问好弹处,谁来听蟹行。

柳花夙有何冤业?萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚,祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古,亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属,一时撒手劫僧祗。

秋风吹雨过南楼,一夜新凉是立秋。宝鸭香消沉火冷,侍儿闲自理空侯。

飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。郊途住成淹,默默

省方遵往册。游豫叶前经。金吾朝戒道。校尉晚巡营。重峦下飞骑。绝浦渡连旌。涧水寒逾咽。松风远更清。方观翠华反。簪笔上云亭。

苍岸古木霭烟萝,风俗犹闻晋永和。绿树碧檐相掩映,青鞋黄帽饱经过。还缘世遇兵戈闹,颇觉闲消日月多。盘礴幽窗觅诗处,月明天色白连河。

客怀病思两凄凄,瘦马长靴溅雪泥。道左忽逢曾宿驿,壁间闲看旧留题。村醅酸薄陈山果,旅饭萧条嚼冻齑。何处人间非梦境?怳然重到剑关西。

霜风吹帽江村路,小蹇迢迢委辔行。忽到云山幽绝处,穿林啼鸟不知名。

踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨相车回。二皇应讶来何晚,不忍听君话别杯。

昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。

鹘翅崩腾来九宵,兔命迫窄无所逃。秋毫就死忽背跃,鹘拳不中还飞高。安知韩卢复在后,力屈但作婴儿号,少年只取一快乐,谁念划根腥血毛。

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。雪峰辊三个木球,禾山老一味打鼓。海水扬波,须弥作舞。皇天无亲,惟德是辅。

问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖.

江心云破处,遥见去帆孤。浪阔疑升汉,风高若泛湖。依微过远屿,彷佛落荒芜。莫问乘舟客,利名同一途。

簿领归来得泮宫,一时衮衮任诸公。市朝竞逐利名走,草木谁为臭味同。霅水不妨披宿雾,蓬山正要挹清风。尘埃不得从君后,岂但他时愧两翁。

积因得果通三世,临老长闲自一时。久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。南迁北返吾何病,片瓦尺椽天与期。自断此生今已矣,世间何物更如斯。

风传御道跸声清,两道纱笼列火城。云护帝尊天未晓,众星环拱极星明。

俶装理蜀柁。长啸下吴天。摩挲乌牛石,三系春江船。结绶昨去国,力田未逢年。初看飞舄来,皆谓令尹贤。再看泥轼归,日谒刺史前。抱才宜为邦,郁抑顾莫宣。遇合会有时,此行定腾骞。圣人坐斋居,群公拱御筵。召见渤海龚,拜谢胪句传。归乘厩吏车,五马应翩翩。

平时觞咏妨生理,此去狂疏托上官。但使推敲贷冲节,不烦排日报平安。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。