景德以后祀五方帝十六首

们物致用,牙羞神明。
礼成乐举,克享克社。

作品评述

《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词通过描绘祭祀五方帝的场景,表达了对于神明的虔诚崇拜以及对于礼乐的重视。

诗词中的中文译文暂不可提供,但我可以为您解读诗词的诗意和赏析。

这首诗词开篇以"们物致用,牙羞神明"来形容祭祀活动的庄严和恭敬。"们物致用"意味着所用的器物已经经过精心选定和献上,而"牙羞神明"则表达了对于神明的敬畏之情。这两句诗意味着祭品的准备和献祭的过程都是极其谨慎而庄重的。

接下来的两句"礼成乐举,克享克社"则突出了祭祀活动的重要性。"礼成乐举"强调了祭祀活动必须符合规范的礼仪,而"克享克社"则表达了祭祀能够克尽职守,以此祈求兴旺和社稷安宁。

整首诗词通过对祭祀五方帝的描绘,传达了作者对于神明的崇敬之情以及对于礼乐的重视。这种崇拜和尊重体现了古代人们对于神明的虔诚信仰,也彰显了中国古代文化中注重礼制和仪式的传统。此外,通过对祭祀活动的描写,诗词还呈现出一种庄重而庄严的氛围,展示了当时社会的宗教与文化风貌。

这首诗词既具有历史价值,又体现了当时人们的信仰与追求,是研究隋代文化和宗教信仰的重要文献之一。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。

霁霞散晓月犹明。疏木挂残星。山径人稀,翠萝深处,啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷,心共马蹄轻。十里青山,一溪流水,都做许多情。

三年时节向边隅,人信方知药力殊。夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。

滔天逆党作兵端,坐致酋渠诏意宽。咸与惟新皆赤子,释囚尽复汉衣冠。

朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。

邑西屋连云,中有水竹居。和风纵轻楫,尚忆故年初。川光宛明媚,况乘春雨馀。临波一以照,飒飒鬓毛疏。

牛羊归近篱,鸟雀喧前林。天旷白露下,皓月吐东岑。呼儿掩柴门,孤灯茅屋深。欲寐问故裘,中夜霜气侵。

读儒书五千卷,通禅门八万条。宴坐万杉林下,四旁风雨萧萧。

妾生南海涯,窈窕如秋花。邻娃不识面,千里隔窗纱。一朝嫁夫婿,共在桐城住,门前有舶船,便欲为商去。欢好百年身,今年涉两春。象床银烛下,生此玉麒麟。转头才四月,忍作生离别。临行岂不闻,怀里儿声咽。相欢筵前酒,绿发浓如柳。挝鼓起开帆,参差挂牛斗。犹闭香阁卧,相逢

老大常愁节物催,东皇又挽斗杓回。江天惨惨不成雪,山驿萧萧初见梅。隐士寄云从地肺,游僧问路上天台。戏书幽事无时阙,古锦诗囊暮暮开。

看湖初过月阴阴,同望灯廛话夜深。帆向西兴人便远,再来华近莫相寻。

楚泽伤春怨鶗鴃,长安索米愧侏儒。

青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。高楼入青天,下有白玉堂。明月看欲堕,当窗悬清光。遥夜一美人,罗衣

彩燕迎春入宾飞,轻寒未放缕金衣。

一只孤舟巡海岸。盘陀石上垂钩线。钓得锦鳞鲜又健。堪爱羡。龙王见了将珠换。钓罢归来莲苑看。满堂尽是真罗汉。便爇名香三五片。梵□献。原来佛不夺众生愿。

玄冬梅半日,光接太丘星。雪月往来梦,溪山长短亭。利名成露草,行止付风萍。三十年来友,无如老典型。

清洛含温溜,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。物著群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。

唤起鲸鲵满北州,过江仍复漏吞舟。一时共爱恢恢网,不悟三纲乱不收。

洪波浩浪,澄湛源流遂。此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。异光殊彩。并出真祥瑞。火焰正炎炎,便走在、当中取利。任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。

夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。