晖禅人丐盐求颂

庐山淡薄已多时,谁与丛林洗败姿。
为爱海冰资菜味,不嫌春雨破华枝。
仙陀婆事行行辨,舜若多身处处宜。
快意截流船到岸,江头风顺看樯旗。

作品评述

《晖禅人丐盐求颂》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

晖禅人丐盐求颂,
晖禅人是指一位修行禅宗的僧人,丐盐是指乞讨食盐的行为。诗词开头以晖禅人丐盐求颂为引子,表达了诗人谦逊苦行的心态。

庐山淡薄已多时,
庐山是中国著名的山岳,这里用来象征世俗的繁华。淡薄指的是对世俗繁华的淡漠态度。诗词表达了诗人对尘世纷扰的厌倦之情。

谁与丛林洗败姿。
丛林是指僧人隐居的地方,洗败姿意味着洗去尘世的浮华与污秽。此句表达了诗人希望能够在僧人的隐居生活中洗净尘世的污垢,追求心灵的净化与升华。

为爱海冰资菜味,
为爱是指出于对佛法的爱与信仰。海冰是寒冷的象征,资菜味指的是为了追求佛法而甘愿受苦。这句表达了诗人为了追求佛法,甘愿承受艰苦与寒冷。

不嫌春雨破华枝。
春雨破华枝意味着雨水打落了花朵,但诗人并不嫌弃。这句表达了诗人对世事变迁的淡然态度,不为外在的荣辱所动,以达到内心的平静与超越。

仙陀婆事行行辨,
仙陀婆事指的是佛教中的修行和教义。行行辨表示通过实践和体验来辨别真假。这句表达了诗人通过修行和体验的过程,辨别出佛教教义的真实与虚伪。

舜若多身处处宜。
舜若是指舜帝,中国古代传说中的贤君。多身处处宜表示在不同的环境中都能恰如其分地行事。这句表达了诗人希望能够像舜帝一样,在任何环境中都能以恰如其分的态度生活。

快意截流船到岸,
截流船是指截取水流的船只,到岸指的是成功抵达目的地。快意表示舒适和满意。这句表达了诗人对于修行道路上的努力和奋斗,最终能够达到心灵的安宁和满足。

江头风顺看樯旗。
江头风顺表示顺利行进,樯旗是船上的旗帜。这句表达了诗人通过修行获得内心的宁静和满足后,能够顺利前行,迎接新的挑战和征程。

整首诗词表达了诗人对尘世繁华的淡漠态度和对佛法修行的追求。通过隐居和修行,诗人希望洗净心灵的尘嚣,追求内心的净化与超越。诗意深邃,倡导了一种超越世俗的修行生活方式,以追求内心的平静与升华。通过对比尘世与僧人隐居的生活,诗人表达了对物质浮华的厌倦,追求心灵的自由与纯净。诗词中运用了丰富的象征意象,如庐山、丛林、海冰等,以表达诗人的情感和思想。整首诗词以简洁而优美的语言,传递了一种超脱尘俗、追求内心自由与升华的哲学思考,体现了佛教思想对作者思维方式的影响。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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