出自元代沈和的《【仙吕】赏花时北》
拼音和注音
wǒ zé dài lí chén shì fǎng jiāng hú ， xún jǐ ge zhī yīn bàn lǚ ，
翻译及意思
词语释义
知音：（名）传说伯牙弹琴，在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后，伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐，因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
江湖：（名）①泛指四方各地：走～|闯荡～|流落～。②旧时指四处流浪靠卖艺、卖药等谋生的人，也指这种人所从事的行业。
尘世：（名）佛教徒与道教徒指现实世界，跟他们所幻想的理想世界相对。
伴侣：（名）关系密切的同伴。也特指夫妻：终身～|寻找儿时的～。
几个：1.两个或两个以上的。2.少数的。
离尘：离尘líchén∶离开尘世离尘脱俗∶袈裟的别称。
沈和
沈和，字和甫。 生年不详。 《录鬼簿 》列其入 方今已死名公才人相知者”， 小传中又称“近年方 卒” ，据王钢《录鬼簿三种校订·前言》， 《录鬼簿 》 第一次修订传世当在至正二年（一三四二年）至五年 （一三四五） ，则其卒年当在元统、 至元到至正之间 （一三三四—一三四一） 。杭州人。 其生父早逝，母 再嫁黄姓。元代后期知名曲家黄天泽即其同母异父弟。后寓居江州（今江西九州）。 门岿《元曲百家纵论· 以南北调合腔的蛮于汉卿》认为其离开杭州去江西， 可能有家庭的缘故。
原诗
潇湘八景休说功名皆是浪语，得失荣枯总是虚，便做道三公位待何如？如今得时务，尽荆棘是迷途。
【幺篇】便是握雾拿云志已疏，咏月嘲风心愿足，我则待离尘世访江湖，寻几个知音伴侣，我则待林泉下共樵夫。
【排哥南】远害全身，清风万古，堪羡范蠡归湖。不求玉带挂金鱼，甘分向烟波做钓徒。绝尘世，远世俗，扁舟独驾水云居。嗟尘世，人斗取，蜗名蝇利待何如？
【那吒令北】弃朝中俸禄，避风波仕途；身边引着小仆，玩云山景物；杖头挑酒壶，访烟霞伴侣。近着红蓼滩，靠着白蘋渡，潜身向草舍、得这茅庐。
【三叠排歌南】我则将这小舟撑，兰棹举，蓑笠为活计。一任他紫朝服，我不愿画堂居。往来交游，逍遥散诞，几年无事傍江湖。旋篘新酒钓鲜鱼，终日醄醄乐有余，杯中浅，瓶内无，邻家有酒也宜沽。吟魂醉，饮兴足，满身花影倩人扶。
【鹊踏枝北】见芳草映萍芜，听松风响寒芦。我则见落照渔村，水接天隅。见一簇、帆归远浦，他每都是些不识字的慵懒渔夫。
【桂枝香南】扁舟湾住。在垂杨深处。殭殭似鼻息如雷，睡足了江南烟雨。听山寺晚钟，声声凄楚。西沉玉兔，梦回初。本待要扶头去，清闲倒大福。
【寄生草北】春景看山色晴岚翠，夏天听潇湘夜雨疏。九秋玩洞庭明月生南浦，见平沙落雁迷芳渚。三冬赏江天暮雪飘飞絮，一任教乱纷纷柳絮舞空中，争如俺侬家鹦鹉洲边住。
【乐安神南】闲来思虑，自从那日赋归欤，山河日月几盈虚，风光渐觉催寒暑。欲求生富贵，须下死工夫，且常教两眉舒。
【六幺序北】园塘外三丘地，篷窗下几卷书，他每傲人间驷马高车。每日家相伴陶朱，吊问三闾。我将这《离骚》和这《楚辞》，来便收续，觉来时满眼青山暮，抖擞着绿蓑归去。看花开花落流年度，一任教春风桃李，更和这暮景桑榆。
【尾声南】悟乾坤清幽趣，但将无事老村夫。写入在潇湘八景图。