庆建州叶守

鬓犹点漆面桃红,乾道淳熙辈行空。
不是修身存养力,自缘方寸与天通。

作品评述

《庆建州叶守》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
鬓发仍然黑亮如漆,面色如桃花般红艳。
时值乾道淳熙年间,心境超脱世俗纷纷。
并非培养身心修养之力量,而是因为我的方寸天地与天相通。

诗意:
这首诗描绘了叶守(作者自号)的美丽形象和内心的超然境界。作者的鬓发仍然黑亮,面色红润如桃花,显示出他的美貌。诗中提到的乾道淳熙是北宋时期的年号,表明诗人的时代背景。作者表达了自己超脱尘世的态度,认为这并不是通过修身养性的方式获得的,而是因为他与天地相通,与自然和谐相处。

赏析:
这首诗词通过描绘叶守的容貌和表达他的心境,展现了作者对超然境界的追求和对自然与天地的交融的理解。诗人以自然的意象来表达内心的宁静和超越,将自己与自然世界融为一体,体现了宋代文人崇尚自然、追求心灵自由的思想倾向。

诗中的鬓发仍然黑亮如漆,面色如桃红般红艳,形象生动地描绘了叶守的美貌。乾道淳熙是北宋时期的年号,时代背景为诗人的思想提供了一种情境。作者明确表示,他所追求的超脱不是通过个人修身养性的方式实现的,而是因为他的方寸天地与天相通,即与自然、天地和谐相处。这种境界的达到,使他的心境超脱尘世纷扰,拥有一种超然的自在。

整首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对自然与天地的融合和对超脱尘世的向往。同时,也反映了宋代文人的一种思想追求,即追求内心的自由、超然和宁静,与大自然融为一体。这种追求与理解在宋代文化中具有重要的地位,也是宋代文人特有的审美情趣之一。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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