禅人并化主写真求赞

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

作品评述

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想中的一些核心观念,包括虚妄无常、离合无常、空性与智慧、众生的平等等。

诗词的中文译文如下:

邈之不真,传之不神。
得而无得,亲而无亲。
体离微彻照之智,本盖载生成之仁。
出一二三之数量,等千百亿之分身。
用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾。

这首诗词的诗意非常深远,是对禅宗思想的精要概括。通过对对立概念的运用,诗词表达了世界的虚妄和无常:一切事物都是虚幻的,传承也失去了神圣的意义。然而,禅宗强调的是在这虚妄无常的世界中,通过领悟空性和智慧,可以超越得与失、亲与疏的二元对立,达到超越自我的境地。

诗词中提到的“体离微彻照之智”,是指禅宗修行者通过禅定和觉悟,透彻地认识到世界的真相,即一切现象皆为空性,没有固定、永恒的实体。而“本盖载生成之仁”则强调了禅宗的慈悲观念,认为智慧和慈悲是相辅相成的。

诗词中的“出一二三之数量,等千百亿之分身”表达了禅宗观点中的众生平等思想。禅宗认为世界上的一切众生都有着相同的本质,都是空性的表现,没有等级之分。

最后两句“用弥光也物中之眼,气专柔也主中之宾”则揭示了禅宗对于认识世界的观点。通过明亮的智慧,禅宗修行者可以洞察事物的真相,同时通过柔软、专注的心态,成为世界的参与者。

这首诗词以简洁、凝练的语言表达了禅宗的核心思想,展示了禅宗的智慧和慈悲观。通过对对立概念的超越,诗词呼唤人们超越表象的迷惑,领悟真实世界的本质,以及实现智慧与慈悲的统一。

作者介绍

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落髮,十八游方,三十四出世。得度于凈明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。

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