次韵赠道士汪庭芝二首

鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

作品评述

《次韵赠道士汪庭芝二首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的译文:
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者方回对自身命运的思考和对修行道路的追求。

诗的开头两句"鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全",暗喻了作者自己的不幸遭遇。鸤鸠是一种美丽的鸟,传说它是祥瑞的象征,而未能遇到鸤鸠,作者认为并非是天命所致。斗谷是指最贫瘠的土地,菟是指野草,这里指自己身处的境况。作者认为自己虽然处境不佳,却也能获得一些安慰和满足。

接下来的两句"中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘"表达了作者对艰辛命运的接受和对生活的随遇而安。无论是在严寒的中野履霜,还是整夜煮石头,作者都选择宁静地接受命运的安排,顺其自然。

接着的两句"此身幸是无还有,所学当令后胜前"表达了作者对自身机缘的幸运和对学识的追求。作者认为自己虽然身处逆境,但依然有所收获,所学的知识将会超越过去的成就。

最后的两句"肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船"表达了作者对未来的期待和对追求道路的疑问。作者希望能够重回杏坛听闻敲击的木铎声,或者前往蓬莱仙岛寻求风船指引,以探索更高深的修行之路。

总体来说,这首诗词表达了作者在逆境中的豁达和对修行道路的追求。尽管面临困境,作者仍然选择接受命运的安排,坚持不懈地追求知识和境界的提升,并对未来充满了期待和向往。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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