呈万菴十章·冲举

自从踏著涅槃门,一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路,释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地,放出落花啼鸟天。
两个泥牛斗入海,至今消息尚茫然。

作品评述

《呈万菴十章·冲举》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自从踏著涅槃门,
一枕清风几万年。
弱水蓬莱虽有路,
释迦弥勒正参禅。
谁将枯木岩前地,
放出落花啼鸟天。
两个泥牛斗入海,
至今消息尚茫然。

诗意:
这首诗词以佛教修行和人生的无常为主题,表达了作者对生命和存在的思考。诗中运用了佛教的象征和意象,以及自然景物的描绘,通过对时间、空间和人生的探讨,反映了生命的短暂和无常性。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理。以下是对每个章节的赏析:

第一章:自从踏著涅槃门,一枕清风几万年。
诗人自比为踏进涅槃之门的人,涅槃是佛教中指向解脱和超越尘世的境地。一枕清风几万年,意味着诗人在涅槃的状态中,时间仿佛停滞,过去与未来都变得模糊。

第二章:弱水蓬莱虽有路,释迦弥勒正参禅。
弱水和蓬莱都是神话中的地方,弱水指迷茫的世界,蓬莱则象征着仙境。虽然有通往蓬莱的路,但释迦和弥勒却选择参禅修行,暗示着超越尘世欲望的追求。

第三章:谁将枯木岩前地,放出落花啼鸟天。
枯木岩是一种荒芜的景象,而在这片荒芜之地,诗人却放出了落花和啼鸟,表达了对生命和美好的追求,即使在荒凉的环境中也能找到希望和美丽。

第四章:两个泥牛斗入海,至今消息尚茫然。
泥牛斗入海是一个典故,比喻人们的努力和奋斗最终会被时间的洪流湮灭。这句诗意味着人的努力和付出往往被遗忘,消息也逐渐模糊,强调了人生的短暂和无常。

整首诗词通过佛教的象征意象和自然景物的描绘,表达了对生命和存在的思考。诗人以简洁而深刻的语言,揭示了生命的无常和短暂,以及在这个世界中追求真理和美好的意义。

作者介绍

白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。

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