何况劫火人间烧,故宫离黍愁萧条。

出自清代俞樾的《饿夫墓》

出自清俞樾的《饿夫墓》

拼音和注音

hé kuàng jié huǒ rén jiān shāo , gù gōng lí shǔ chóu xiāo tiáo 。

翻译及意思

词语释义

故宫:旧王朝的宫殿。今多特指北京的明清旧宫,位于北京紫禁城神武门内,殿宇高耸,园亭宏丽,1925年改为故宫博物院,开放供人参观。后因战乱而将部分文物运至台湾,现存放在台北外双溪的故宫博物院。

人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。

萧条:(形)寂寞冷落,没有生气:经济~。[近]萧索。[反]繁华。

何况:(连)表示递进(多含反问意):工作中有很多东西需要学习,~你们是新手。

俞樾

俞樾(1821-1907),字荫甫,自号曲园居士,浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师。


原诗

元蝉洁而饿,蜣螂秽而饱。

苟念嘑蹴羞,犹谓饿死小。

何况劫火人间烧,故宫离黍愁萧条。

何地可挂箕山瓢,何路可吹吴门箫。

侏儒侏儒亦孔丑,尔曹饱死竟何有。

夷齐结队下山中,巢许争先迎马首。

眼前突兀惟有孙登之高台,嵇康死后无人来。

芒鞋竹杖偶此过,划然长啸山为开。

千仞山,三尺土,饿夫之骨香千古。

谁其题者孙徵君,至今字字龙蛇舞。

我欲拜其墓,惜无介山田。

我欲吊其魂,惜无雍门弦。

但觉饿夫赫然在,生气凛凛干云天。

呜呼,先生竟以一饿传。

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