归耕堂

退之手板愧丞相,渊明束带羞督邮。
纷纷雀鼠待一饱,岂若值杖耘西畴。
刘郎大耳最叵信,刚道田无不可求。
摩挲髀肉事鞍马,坚卧百尺营高楼。
安知南阳扶耒手,谈笑为君分九州。
我来龟溪二三载,此策未办诚淹留。
喜君负郭有余地,百金卖剑归换牛。
树头布谷晓相应,筑室坐占林塘幽。
诗成使我佳兴动,叩角便作商声讴。
他年釜甑得长满,区区肯顾监河侯。

作品评述

《归耕堂》是宋代诗人韩元吉创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
回到农田堂,承认辜负丞相之手,深感束带之羞耻督邮。
纷纷雀鼠等待一顿饱食,哪里能与耕作西田相比。
刘郎大耳最为难信,坚持田地无所不能求。
摩挲髀肉事马鞍,坚卧于百尺高楼的军营。
安知南阳扶耒的手,谈笑间为君分九州。
我来到龟溪已有二三载,这个计划未能实施,实在是留连不舍。
喜欢君士负郭有多余的土地,愿以百金卖剑归换牛。
树上布谷在黎明时分相应,筑室坐占林中的幽静池塘。
诗成使我心情愉悦,一敲角落便有商声讴歌。
将来锅碗得长满,区区怎肯顾及监河侯。

诗意:
《归耕堂》以农田为背景,表达了韩元吉对农田劳动和朴实生活的向往。诗人对自己的辜负和羞愧进行了反思,认识到农田劳动的重要性。他将自己与那些只顾享乐不思劳作的人相对比,赞美了自耕农田的价值和意义。诗中也流露出对自然的赞美和对美好未来的期许。

赏析:
《归耕堂》以朴实的语言和自然的描写表达了诗人对农田劳动的推崇和思考。诗中描绘了诗人回到农田堂的场景,通过对比彰显了耕作农田的价值。诗人以自己的经历和感悟,表达了对耕作的热爱和对贪图享乐的批判。诗中还展现了对美好未来的向往,希望农田能够富饶,人们能够过上幸福的生活。整体上,《归耕堂》传递了对农田劳动的敬意和对朴实生活的追求,具有浓郁的田园意境和社会思考的味道。

作者介绍

韩元吉(一一一八~?),字无咎,号南涧翁,祖籍开封雍丘(今河南杞县),南渡后居信州上饶(今属江西),维玄孙,淲父。早年尝师事尹焞,初与从兄元龙试词科不利,后举进士,爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年(一一五八),知建安县。孝宗干道元年(一一六五),爲江南东路转运判官(《景定建康志》卷二六)。后出入中外,两知婺州,一知建宁府等,入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等,中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州,淳熙十三年(一一八六)尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷(《直斋书录解题》卷一九),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗,以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本,校以武英殿聚珍本(简称聚珍本)等。新辑集外诗附于卷末。

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