《景德以后祀五方帝十六首》是隋代一首佚名的诗词作品。这首诗以景德宫祭祀五方帝的场景为背景，表达了人们对神明的虔诚崇拜和祈求祥瑞丰收的愿望。
诗词的中文译文不详，但可以从整体上理解其诗意和赏析。
这首诗以景德宫为背景，描述了斡运星明环绕着周围，象征着大地运行有序。"三时不害"表示人们在这个时刻不会受到灾害的困扰，而"黍稷盈畴"则象征着丰收的禾稼。人们以诚心和虔诚的态度向神明奉献各种品物，表达对神灵的敬意。
诗中提到"礼成乐变"，指的是在祭祀仪式中，随着礼仪的进行，音乐和舞蹈不断变化，展示了人们对神明的尊崇。"锡祚贶休"则表达了人们对神灵的祝福，希望神灵能够赐予他们吉祥和荣耀。
整首诗通过描绘景德宫祭祀五方帝的场景，展示了人们对神明的虔诚崇拜和期盼丰收的愿望。诗中运用了丰富的象征意象，通过描写自然景观和祭祀仪式，传达了人们对神灵的敬意和对美好未来的期望。这首诗词充满了宗教和吉祥的意味，展示了隋代人们对神明的崇拜和对社会安宁繁荣的追求。
稻花花中王，桑花花中后。余花毕嫔妃，以色媚左右。稻花吹早香。风露千万亩。上以奉玉食，粢盛及醴酒。下以饱苍生，亿兆餔其口。桑花虽无华，红葚映纤手。皇后首亲蚕，六宫承傅姆。天生众裸虫，无羽毛飞走。匪此皆冻死，性命安得有。予谓二花者，斯民之父母。昔予赋麦花，适当
岐山之阳石为鼓，叩之不鸣悬无虡。以为无用百无直，以为有用万物祖。置身无用有用间，自讬周宣谁敢侮。宣王没后坟垅平，秦野苍茫不知处。周人旧物惟存山，文武遗民尽囚虏。鼎钟无在铸戈戟，宫殿已倒生禾黍。厉宣子孙窜四方，昭穆错乱不存谱。时有过客悲先王，绸缪牖户彻桑土。
一水奔流叠嶂开，溪头千步响如雷。扁舟费尽篙师力，咫尺平澜上不来。山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。玉女峰前一棹歌，烟鬟雾髻动清波。游人去后枫林夜，月满空山可奈何。见说仙人此避秦，爱随流水一溪云。花开花落无寻处，仿佛吹箫月夜闻。
京师轻薄儿，意气多豪侠。争夸朱颜年少，肯慰白发将花插。尚书好事与俗殊，怜我霜毛苦萧飒。赠以洛阳花满盘，◇丽争奇红紫杂。两京相去五百里，几日驰来足何捷。紫檀金粉香未吐，绿萼红苞露犹浥。谓我尝为洛阳客，颇向此花曾涉猎。忆昔进士初登科，始事相公沿吏牒。河南官属尽
清何若瑶的诗集：出自《东斋》
元傅若金的诗集：出自《送庐陵范会宗入京省兄朝宗》
明末清初彭孙贻的诗集：出自《感秋十二首(其一)》
清陈浩的诗集：出自《题沛上人松月传心小照读卷中方望溪先生文对雨成十四韵》
宋苏辙的诗集：出自《复赋河冰四绝(其三)》
宋赵湘的诗集：出自《送驾部刘侯赴阙诗》
宋晁补之的诗集：出自《东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋(其二)》
明居节的诗集：出自《春寒》
明沈周的诗集：出自《寄钱允言》
元代王实甫的诗集：出自《杂剧·吕蒙正风雪破窑记》
宋程俱的诗集：出自《分题得船子和尚一首》
宋朱汝贤的诗集：出自《楼台烟雨亭》
宋释慧性的诗集：出自《偈颂一百零一首(其六十八)》
元麻革的诗集：出自《关中行送李显卿》
元陈旅的诗集：出自《送毛真人南还》
清范姝的诗集：出自《夏初临.药名闺怨，和周羽步》
明末清初沈谦的诗集：出自《满庭芳.题金虎文峤庵词》
清林占梅的诗集：出自《感述(其二)》
明末清初沈谦的诗集：出自《天仙子.寄妓》
明陈彝的诗集：出自《舟行入郡阻雪》