陪李仲辅昆仲宿惠山寺

苍山崷崒中,殿古起野色。
仰空象纬高,抚事戎马隔。
三子俱人豪,语默有典则。
安知今夕游,值此老宾客。
危言惊鬼神,怀旧痛京国。
寄书白帝城,问道屈原宅。
三春闻竹枝,万里共悽恻。
风来松柏悲,月落世界黑。
相看炯不寐,袖手了无策。
去去更酌泉,吾生易南北。

作品评述

《陪李仲辅昆仲宿惠山寺》是宋代张元干的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

苍山崷崒中,殿古起野色。
在苍山崇峻的山中,有一座古老的殿宇,显露出荒凉的景色。

仰空象纬高,抚事戎马隔。
仰望苍穹,如同触摸天际,感叹自己与战争有着遥远的距离。

三子俱人豪,语默有典则。
三位朋友都是豪杰之士,无论言语还是沉默,都体现出他们的风采和规范。

安知今夕游,值此老宾客。
不知道今晚能否畅游,有幸与这位老友相伴。

危言惊鬼神,怀旧痛京国。
说一些危言耸听的话,叫人震惊,令鬼神也动容,怀念过去,痛惜京国的衰落。

寄书白帝城,问道屈原宅。
寄去一封信给白帝城,询问屈原的故居,表达对历史文化的敬仰。

三春闻竹枝,万里共悽恻。
三个春天里听到竹枝的声音,让人在万里之外共同感受到悲伤和痛苦。

风来松柏悲,月落世界黑。
风吹过松柏,它们似乎也感到悲伤;月亮落下,世界变得一片黑暗。

相看炯不寐,袖手了无策。
互相注视,目光锐利,睡不着;无所作为,手无所措。

去去更酌泉,吾生易南北。
离去吧,更加畅饮泉水,我生活的方向变得南北无常。

这首诗词以苍山和惠山寺为背景,描绘了作者与李仲辅昆仲的宿醉之情。通过对自然景色和历史文化的描绘,表达了作者对友谊、历史和人生的思考与感慨。诗中运用了山水意境、怀旧情感和对人生哲理的思考,通过描绘细腻的画面和富有意境的词句,引发读者对于友情、历史和生命意义的共鸣。

作者介绍

张元干(一○九一~一一六一),字仲宗,号真隐山人、芦川居士,永福(今福建永泰)人。早岁随父宦游,尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年(一一二五)爲陈留县丞。钦宗靖康元年(一一二六)应东京留守兼亲征行营使李纲辟,旋与纲同日遭贬。金兵陷汴,避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监,抚谕使,随高宗避兵明州,因事得罪,绍兴元年(一一三一)以右朝奉郎致仕。十二年,胡铨上书乞斩秦桧,贬新州编管,元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年,坐作词事追赴临安大理寺,削籍除名。三十一年卒,年七十一。元干爲宋代着名爱国词人,词风豪壮,其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷,已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗,以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本,校以清抄残本(存六卷,其卷六、七爲诗,简称残本,藏北京图书馆),酌校一九七八年上海古籍出版社排印本(简称排印本)。新辑集外诗附编卷末。

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