破山光明庵

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙是成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙斗山,宝月孤亭亭。

作品评述

破山光明庵,朝代宋代,作者释仲殊。诗意:身体就是光明幢,言辞就是光明经。光明聚集不分散,奇妙之处成就真形。展现在三界之前,何必问它形象是否具有真实。坐在断龙斗山上,像一轮孤瑞宝月高悬台。

赏析:这首诗是一首以光明为主题的佛教诗。诗中作者通过比喻自己的身体和言辞,将其比喻为光明幢和光明经。光明象征着智慧和真理,表达了佛法中的思想。诗人认为光明是聚集在一起的,不会分散,表达了对佛法的信仰和佛法的无尽奇妙之处。诗人还通过比喻自己坐在断龙斗山上,如一轮孤瑞宝月高悬在空中的台,使诗中形象更加凝练和富有想象力。

中文译文:这座破山的光明庵,属于南宋时期的佛家僧侣释仲殊所作。诗意:身体就好比是一面光明的旗帜,言辞就好比是一本充满智慧的经书。光明汇聚在一起无法分散,内涵含有无比奇妙的真理。在三界展现之前,何必问及它的形象是否能被凡人所理解。宛如坐在断龙斗山之上,宝贵月亮孤瑞高挂在天上。

诗意:这首诗表达了对佛法的崇尚和对智慧的追求。诗人通过以身体和言辞来比喻佛法的光明和智慧,强调光明聚集不分散,具有无尽的奇妙和真理。诗人同时也展现了对佛法的信仰,认为佛法的形象无需通过凡人的描绘和想象,而是可以直接示现在世间。最后,诗人以断龙斗山和高悬的孤瑞宝月来形容自己的境界,传达出一种超凡脱俗的感觉。整体上,这首诗体现了佛家的智慧思想和对佛法的赞颂。

诗词推荐

燕语如伤旧国春,宫花一落已成尘。自从一闭风光后,几度飞来不见人。

莺啼燕语芳菲节,瑞庭花发。昔时欢宴歌声揭,管弦清越自从陵谷追游歇,画梁尘黦.伤心一片如珪月,闲锁宫阙。轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面春

将圣由天纵,成能与鬼谋。聪明初四达,俊乂尽旁求。一变前无古,三登岁有秋。讴歌归子启,钦念禹功修。

薄俗多端忤,残生底事成。千成惊鹤化,万里厌鹏程。能保中心定,悬知外物轻。只嫌觅句基,四海有诗名。

华亭楼头日初堕,紫衣催上宫门锁。大家今夕燕西园,高爇银盘百枝火。海棠欲睡不得成,红妆照见殊分明。满庭紫焰作春雾,不知有月空中行。新谱《霓裳》试初按,内使频呼烧烛换。知更宫女报铜签,歌舞休催夜方半。共言醉饮终此宵,明日且免群臣朝。只忧风露渐欲冷,妃子衣薄愁成

力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。

封侯谁不愿,顾我独何心。为忆父所爱,偏於少子深。

园林摇落夜,静独奈秋何。黄叶下不止,青苔埽更多。回风喧地籁,浓露洗天河。怀楚思无极,长箫按九歌。

修造工夫已辨,龙神土地亦安。因甚水云来往,尚如月晓星残。

把酒看花分亦乐,摧琴对竹静相宜。客来若间朝家事,回首东风谢不知。

马革盛尸每恨迟,西山饿踣更何辞。姓名不到中兴历,付与皇天后土知。

横片竖片胡乱搭,长针短针信意联。但见日头东畔出,不知尘世是何年。

桃花髻暖黄蜂飞。绣茵锦荐承回雪。水犀梳斜抱明月。铜驼梦断江水长,云中月堕韩香歇。香歇。袂红黦。记立河桥花自折。隼旟紺幰城西阙。教妾惊鸿回雪。铜驼春梦空愁绝。云破碧江流月。

佛氏苦戒酒,详见所译经。谓人诸罪业,多以酒故成。酒岂能造罪,心为物变更。心空罪亦空,径造金仙庭。今我举兹酒,聊救饥肠鸣。虽云违佛戒,初匪堕俗情。

病为兀兀安身物,酒作蓬蓬入脑声。堪笑钱塘十万户,官家付与老书生。

道近可怜驽马骏,时平不见布衣雄。

凌晨别我将何适,鹤态飘然振霜翮。指点金华欲去游,骑驴直造烟霞宅。一片岚光凝不飞,数里松阴翠如滴。背腊山寒雪未消,迎春地暖花争拆。水潺潺兮风索索,帘卷虚堂正岑寂。高歌应有鬼神听,状物潜驱鸿化力。繄我浮生系郡符,安得乘闲访灵迹。吟成一首送君诗,倩僧勒上岩边石。

河水清且涟,河上多芳草。春风二月时,千里交河道。交河汉家营,荒莽少人行。日暮凄风起,黄沙与云平。云间有孤雁,附书自乡县。翩翩欲下来,闻弦却惊散。草青雁北飞,草枯雁南归。雁飞有归时,征人无还期。

绿树阴阴春已休。群花飘尽也,不胜愁。游丝飞絮两悠悠。迷芳草,日暖雨初收。深院小迟留。好香烧一炷,细烟浮。更听羯鼓打梁州。恼人处,宿酒尚扶头。

拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,绿绮懒调红锦荐。话别情多声欲战,玉著痕留红粉面。镇长独立到黄昏,却怕良宵频梦见。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。