颂古一百首

一棚傀儡木雕成,半是神形半鬼形。
歌鼓歇时天未晓,尚余寒月挂疏棂。

作品评述

《颂古一百首》是一首宋代诗词,由释智愚创作。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一座架子上,有一百个傀儡木雕成,
它们形象有一半像神,一半像鬼。
歌声和鼓声停止,天色仍未明,
寒冷的月亮还挂在稀疏的窗棂上。

诗意和赏析:
《颂古一百首》通过描绘傀儡木雕的形象和描述清晨时分的景象,表达了一种对古代文化和传统艺术的赞颂之情。

首先,诗中的傀儡木雕形象充满了神秘和神奇感,以艺术的形式展示了古代文化的瑰宝。傀儡作为一种传统艺术形式,通过木头雕刻和操纵来表现各种人物形象,既有神的特征,又有鬼的形态,给人以梦幻和超自然的感觉。这种形象的描绘使诗词充满了古老的神秘氛围,引发人们对古代艺术和文化的遐想。

其次,诗中描述了歌声和鼓声停止的时刻,天色尚未明亮的清晨。这一描绘增强了诗词的意境和韵味。在这个寂静的时刻,诗人似乎呈现出一种对过去时光的回忆和怀念,也暗示了古代文化在历史长河中的沉寂与遗留。

最后,诗中一句"寒冷的月亮还挂在稀疏的窗棂上",给人一种冷清而静谧的感觉。这句描写不仅强调了清晨的寒冷,还通过窗棂上挂着的月亮,给人以一种疏离感和超脱感。这种描绘进一步强调了古代文化的凋零和流失,表达了诗人对传统文化的思考和忧思。

总体而言,这首诗词以古代文化为主题,通过傀儡木雕的形象和清晨时分的景象,表达了对传统艺术和古代文化的赞美和思考。它让人们在阅读中感受到了古代文化的魅力和神秘感,并引发了对历史的思考和对传统文化的珍视。

诗词推荐

曾是阿房学舞人,玉箫旧谱尚随身。喜归商岭寻仙药,忍见秦宫化劫尘。松蜜春腴差可饱,槲衣秋碎不须纫。凭谁唤起勾龙爽,更写湘妃与洛神。

客中睡眠少,常以鸡鸣兴。新炭炽宿火,膏油续残灯。焚香倚蒲团,外静中已凝。荣辱两不到,淡如秋水澄。出定窗已白,炯炯寒日升。厨人作芋糁,供此在家僧。

巫山有石称神女,何事江山亦号郎。岂是世情强分别,从来造化有阴阳。

死者复生。生者不愧。蓬生麻中。不扶自直。白沙在泥。与之皆黑。力则任鄙。智则樗里。

其一岁暮怀感伤,中夕弄清琴。戾戾曙风急,团团明月阴。孤云出北山,宿鸟惊东林。谁谓人道广,忧慨自相寻。宁知霜雪后,独见松竹心。其二若木出海外,本自丹水阴。群帝共上下,鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕,万世更浮沉。岂与异乡士,瑜瑕论浅深。

守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。

感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。

披棘扪萝入洞中,拂尘剥藓识涪翁。我绿直道来施右,君为清诗到石通。定后寂寥无异议,危初萋菲竟何功。投豺畀北言犹在,厄宋饥陈道不穷。

胸中历历古人诗,妙用纵横自一机。管得杜韩惊且泣,斓斑要作百家衣。学诗元不离参禅,万象森罗总现前。触著见成佳句子,随机饤饾便天然。

一声霜晓谩吹愁,八尺风漪不耐秋。上座独超三昧地,诺惺庵里证般舟。

山披锦云而烂成春意,水含碧月而淡存秋容。恁麽也恁麽,说似曾不中。黄头并碧眼,消息子难通。

春到村居好,茅檐日渐长。杯深新酒滑,焙暖早茶香。

古县跨河流,人繁军市稠。羽飞朝暮驿,鳞叠往来舟。兄擅才华久,时推政治尤。足犹妨老骥,目不碍全年。从道西来近,能无东望愁。时因趋上府,穷巷一相求。

兼山曰艮,德在知止。君子体之,思不出位。

爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。云际开三径,烟中挂一帆。相期同岁晚,闲兴与松杉。

宋玉平生恨有余,远循三楚吊三闾。可怜留著临江宅,异代应教庾信居。

野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。

一莺飞去一莺啼,桃李一空春已归。踏破苍苔殊可惜,坐看流水拽斜晖。

殷勤亲惠鹤,迢递自江濆。情性浑如我。精神酷似君。舞思同座看,唳想隔城闻。从此添诗景,为题好共分。

为伊家,终日闷。受尽恓惶谁问。不知不觉上心头,悄一霎身心顿也没处顿。恼愁肠,成寸寸。已恁莫把人萦损。奈每每人前道著伊,空把相思泪眼和衣XX。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。