慈顺堂

我官广文馆,门巷正萧索。
王孙幸过我,开口有请托。
索诗慈顺堂,一再不可却。
人心有太平,此岂易描摸,夭夭吹棘心,韡韡灿棣萼。
君方大欢足,天地费酬酢。
而我独零丁,诗复那可作。
因君索诗苦,谩荐尝试药。
中庸十五间,此理非外铄。
反身若不诚,为善终未乐。

作品评述

《慈顺堂》是宋代诗人彭龟年的作品。这首诗以自述的方式,描述了作者身居广文馆的境遇和内心的矛盾。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我在广文馆任职,门巷寂静冷清。
王孙有幸路过我,开口有所请托。
索要诗作慈顺堂,一再不能推辞。
人心安定太平,这种境况难以描绘。
美好的事物如荆棘一样急速生长,花朵争奇斗艳。
君主满心欢喜满足,天地回报丰盈。
而我却孤独无伴,无法创作出诗篇。
因为君主索要诗作,我不得不草率尝试。
中庸的道理有十五间,这个道理不是外面琐碎的事物能够剔除的。
如果自己不真诚地反思自省,做善事最终也无法获得快乐。

诗意和赏析:
《慈顺堂》以写实的手法展现了诗人彭龟年在广文馆的境况。广文馆作为一个官方机构,门巷冷清,充满了官僚的冷漠与孤独。然而,当有王孙前来请求他创作诗篇时,他无法拒绝,虽然自己的心境并不适合作诗。这种内心的矛盾和无奈,通过对比的手法展现出来。

诗中提到的慈顺堂象征着美好和康乐的场所,与广文馆的冷清形成了鲜明的对比。诗人通过形容花朵竞相开放,表达了美好事物的生命力和追求。君主满足的心情和天地的回报形成了反差,强调了权力和财富的集中与个人的孤独与无力。

诗人在描绘这种矛盾和无奈的同时,也提到了中庸的道理。中庸即中正平和,是儒家思想中的重要概念。诗人认为,只有通过真诚地反省自己,追求中庸的道德境界,才能获得真正的快乐和满足。这种思想在诗中起到了点题和总结的作用。

整首诗通过对比和象征的手法,揭示了官僚体制中个人的无奈和矛盾,以及追求内心平和与真诚的价值观。它展现了宋代社会的某种现实与人性的冲突,具有深刻的思想内涵和审美价值。

作者介绍

彭龟年(一一四二~一二○六),字子寿,临江军清江(今江西樟树西南)人。孝宗干道五年(一一六九)进士,授袁州宜春尉,调吉州安福丞。请祠养亲,与张栻、朱熹游,学益进。光宗即位,召除太学博士。绍熙二年(一一九一),迁国子监丞,爲御史臺主簿,四年,改司农寺丞,进祕书郎兼嘉王府直讲。除起居舍人。宁宗即位,迁中书舍人,除侍讲,迁吏部侍郎兼侍读。以上疏劾韩侂胄,出知江陵府兼湖北安抚使。庆元二年(一一九六),落职奉祠,五年,以赵汝愚党追三官勒停(《宋会要辑稿》职官七四之五)。嘉泰三年(一二○三)起知赣州,以疾辞。开禧二年卒,年六十五,謚忠肃。有《止堂集》四十七卷(《宋史·艺文志》),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等书辑爲十八卷,其中诗三卷。事见《攻媿集》卷九六《忠肃彭公神道碑》,《宋史》卷三九三有传。 彭龟年诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清武英殿聚珍版本(简称殿本)。新辑集外诗一首附于卷末。

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