和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿

《和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿》是苏颂在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

夷裔陵边久，文明运算高。
在边境长久以来，文明的交流与智慧的运用是如此高超。
这两句诗描述了文明与智慧的发展与传播，以及它们对边境地区的影响。历经岁月的积淀，夷族所处的边陲地带也有了文明的繁荣与智慧的开拓。

三冬驰日御，一夜陨星旄。
经过了三个冬天的时间，日子飞逝如驰，君王驾临战场，将士犹如星斗陨落。
这两句诗描绘了国家的统治者在战场上的英勇形象，以及将士们在战斗中的英勇牺牲。

从此通戎赂，于今袭战袍。
自此以后通商贸易，互赠礼物，至今继承战争的传统。
这两句表达了国家在战争胜利后与边境地区的交往与互动，以及战争传统的延续。

威灵赡庙像，列侍写贤豪。
庙中神灵威严，忠臣良将列队侍奉。
这两句描绘了庙宇中神灵的庄严与尊贵，以及忠臣良将对神灵的侍奉。

民获耕桑利，时无斥堠劳。
人民在耕作和丝绸产业中获得利益，时代没有战乱而受到破坏。
这两句表达了人民在和平时期从农耕和丝绸产业中获得利益，没有受到战争的破坏。

金缯比干橹，未损一牛毛。
用金缎装饰的船桨，没有损坏一根牛毛。
这两句描述了船桨上使用的金缎装饰的华丽，表达了国家奢华的风貌和富饶的繁荣。

这首诗词通过对边境地区的文明发展、战争与和平、神灵庙宇、人民利益和奢华繁荣的描绘，展示了宋代时期边境地区的兴盛与繁荣，以及统治者与人民之间的关系。同时，诗中还抒发了对战争英勇牺牲的将士的敬意和对和平繁荣的祝愿。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。