偈颂一百一十七首

书云开管宴,法轮食轮转。
觑之双眼盲,味之唾三嚥。
云门胡饼,谩自夸张,杨岐栗蓬,急须收卷。
露柱灯笼,春风满面。

作品评述

《偈颂一百一十七首》是宋代释宗学者释绍昙创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

书云开管宴,
法轮食轮转。
觑之双眼盲,
味之唾三嚥。

这首诗词描述了一场开放的宴会,法轮(佛法)不断旋转,象征着佛法的传播和流转。然而,人们只是盲目地观看着这一切,他们的双眼无法真正洞察佛法的内涵。同时,他们对佛法的理解也只停留在表面,没有真正品味其中的精髓。

云门胡饼,
谩自夸张,
杨岐栗蓬,
急须收卷。
露柱灯笼,
春风满面。

诗中提到了一些景物和形象,如云门胡饼、杨岐栗蓬、露柱灯笼等。这些景物并不是佛法的真正内涵,而是人们自己臆造的东西,自以为是地夸大其词。然而,面对佛法的真实,这些虚幻的东西都应该被放下,急需收起来。

整首诗词通过对宴会和景物的描绘,表达了对人们对佛法的浅薄理解和虚妄执着的批判。它呼唤人们要真正地用心去领悟佛法的真谛,而不是停留在表面的追求和虚幻的幻觉中。

这首诗词通过简洁而富有力量的语言,展现了佛教的智慧和对纯净、真实的追求。它提醒人们不要被表面的形式和虚妄的幻象所迷惑,而是要以真实的眼光去体悟佛法的真谛。这种对追求真实和纯净的呼唤,也可以延伸到人们生活的方方面面,引导人们追求真善美,追求内心的宁静与平和。

作者介绍

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

小隐山人十洲客,莓苔为衣双耳白。青编为我忽降书,暮雨虹霓一千尺。赤城门闭六丁直,晓日已烧东海色。朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。

一片苍苔凿破。百折清泉分过。长日午阴圆,自挈胡床来坐。斯可。斯可。从此闲身属我。

西来三十六将军。业业孤城势欲焚。细柳不逢豪杰主,当时已验口从文。

画船载酒西湖好急管繁弦玉盏催传稳泛平波任醉眠行云却在行舟下空水澄鲜俯仰流连疑是湖中别有天

思文圣考,对越在天。侑神作主,奉币申虔。

南冈北岭对窗扉,看尽朝岚与夕霏。社后未曾闻燕语,雨中谁不惜花飞。山醅约莫几时熟,沙笋轮囷一尽围。莫怨风光损桃李,荼蘼芍药又芳菲。

谢公有雅志,颇爱东山游。坡仙得其心,妙语寄清讴。苍生事未了,已了还即休。彭泽小邑宰,其呈固不侔。等閒一墨组,未死谁肯投。况此大功业,声名天壤流。始末终不渝,盛事古鲜俦。信知山林乐,不贵公与侯。岩壑有廓庙,缙绅或戈矛。而况此老躯,日月不少留。汲汲尚不足,岂容

晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。

风流何处有崔庐,委曲此君为我模。草梦枕仙幽意在,烛奴灯婢故情疏。偶人飘荡泥何恨,居士神通木谩书。叶可作冠聊复尔,恨为如意亦何如。

泗水飞沉周宝鼎,霸城遏住汉铜人。人心不似无情物,多少英豪入魏秦。

尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。

野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。

县街重俯惊湍,正与湘江咫尺间。侵齧最忧东汇水,蔽遮惟有北来山。清流倒影楼台壮,白瓦连云市井间。捍患持危功不小,亭亭千古镇荒湾。

闻道溪桥澁欲乾,黄昏缟袂不禁寒。爱之不见空搔首,玉立亭亭可得干。

秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。

宝策欢传万岁声,涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞,不预尧阶贺太平。

萧萧疏叶下长亭,云淡秋空一雁经。惟有北人偏怅望,孤城独上倚楼听。

时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,药苗新旧两三畦。偶逢野果将呼子,屡折荆钗亦为妻。拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。

岸帻坐前楹,天围极望青。日华开岭雾,风影碎池星。重露惊栖鹤,幽丛带暗萤。尘机心久息,宁待据梧暝。

春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。