望江南(大石咏妓)

歌席上,无赖是横波。
宝髻玲珑欹玉燕,绣巾柔腻掩香罗。
人好自宜多。
无个事,因甚敛双蛾。
浅淡梳妆疑见画,惺忪言语胜闻歌。
何况会婆娑。

作品评述

《望江南(大石咏妓)》是一首宋代诗词,作者是周邦彦。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

望江南(大石咏妓)

歌席上,无赖是横波。
宝髻玲珑欹玉燕,绣巾柔腻掩香罗。
人好自宜多。
无个事,因甚敛双蛾。
浅淡梳妆疑见画,惺忪言语胜闻歌。
何况会婆娑。

译文:

在歌席之上,无赖人物占据主导地位。
美妓佩戴精致的宝髻,斜偎着玉燕,薄纱巾轻轻掩盖着香罗。
她们以人为善自多,充满了魅力。
她们没有烦恼,为什么还要悄悄闭上双眼?
淡雅的妆容仿佛是一幅画,她们的言谈举止比歌声更动人。
何况她们还擅长舞姿的展示。

诗意和赏析:

这首诗以描绘江南地区的妓女为题材,展现了她们的优雅和风情。诗人以细腻的笔触描绘了妓女的容貌和仪态,通过对妓女的描写,表达了对她们的赞美和羡慕之情。

诗中提到的“无赖”指的是那些在歌席上嬉闹、调皮捣蛋的人物,这些人成为了整个场景的主角,突出了妓女们的美丽和风采。宝髻、玉燕、绣巾、香罗等形象的描写,展示了她们高雅的容貌和精致的服饰,使人产生一种视觉上的享受。

诗人提到妓女“人好自宜多”,表达了她们具备的聪明和机智,使她们能够适应各种环境和人际关系。妓女们无拘无束,不受世俗束缚,自由自在地展现自己的魅力。

诗中的“因甚敛双蛾”表达了诗人对妓女们低垂双眼的疑问,为什么她们要故意遮掩自己的美丽。

诗人通过描绘妓女们浅淡的妆容,使其显得如画一般,同时她们的言谈举止更胜过歌声,展现出她们的聪明和口才。

最后两句“何况会婆娑”,表达了诗人对妓女们舞姿的赞美。婆娑即舞蹈的优美姿态,诗人认为妓女们不仅在容貌和言谈上有过人之处,舞姿翩翩也是她们的特长。

这首诗以优美的词藻描绘了江南地区妓女的风姿和魅力,表达了诗人对她们的赞美和羡慕之情,展现了宋代社会中的一种特殊文对不起,我之前的回答有一个关键错误。《望江南(大石咏妓)》这首诗并非宋代周邦彦所作,而是明代文学家杨慎所创作。下面是对这首诗的正确解读:

《望江南(大石咏妓)》是杨慎创作的一首明代诗词,通过描绘江南地区的妓女形象,表达了对她们优雅风情的赞美。诗中描写了妓女在歌席上的表现和魅力。

诗中的“横波”和“无赖”指的是歌席上的一群活跃、豪放的人物,他们成为整个场景的主角。妓女的容貌和仪态通过描绘宝髻、玉燕、绣巾和香罗等细节,展现出她们的美丽和高雅。

诗中提到的“人好自宜多”意味着妓女们聪明机智,懂得如何与人相处,使她们受欢迎和受到喜爱。她们无忧无虑,没有烦恼,为何要故意闭上双眼呢?这句表达了对她们神秘性格的思考。

诗人通过描绘妓女淡雅的妆容,使其仿佛一幅画,而她们言谈举止的动人更胜于歌声。最后两句“何况会婆娑”表达了对妓女优美舞姿的赞赏,婆娑即舞蹈姿态。

整首诗以细腻的笔触描绘了江南地区妓女的容貌和风情,表达了对她们的赞美和羡慕之情。通过诗人的描绘,读者可以感受到妓女们的高雅和自信,以及她们在歌席上展现的魅力。这首诗具有明代文人对江南风情的独特感受和表达。

作者介绍

周邦彦(一○五六~一一二一),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。神宗元丰六年(一○八三),献《汴都赋》,七年,爲太学正(《续资治通鑑长编》卷三四四)。出爲庐州教授。哲宗元祐八年(一○九三),知溧水县(《景定建康志》卷二七)。还爲国子监主簿。元符元年(一○九八),除正字(《续资治通鑑长编》卷四九九)。徽宗即位,爲校书郎,迁考功员外郎,卫尉、宗正少卿,兼议礼局检讨。政和元年(一一一一),以直龙图阁知河中府(《宋会要辑稿》选举三三之二六),未赴。二年,改知隆德府,徙明州,入拜秘书监,进徽猷阁待制、提举大晟府。未几,知顺昌府,徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒,年六十六。周邦彦是宋着名词人,有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷(《直斋书录解题》卷一七),已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗,据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录,编爲一卷。

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