圣人之孝十首

道原自天出,尧以是相传。
曰孝悌而已,人人具此天。

作品评述

诗词:《圣人之孝十首·尧》

中文译文:
道原自天出,
尧以是相传。
曰孝悌而已,
人人具此天。

诗意:
这首诗是宋代作家林同的《圣人之孝十首》系列中的一首,题为《尧》。诗中表达了圣人尧的孝悌精神,将孝悌视为至高无上的道德准则,是由天命而来的,成为人人应该具备的品德。

赏析:
这首诗通过简洁的语言表达了作者对尧的赞颂和对孝悌的强调。诗中第一句"道原自天出"表明孝悌的道德规范是天命所赋予的,具有超越尘世的神圣性质。"尧以是相传"表示尧将这种道德传承给后人,成为了后代子孙们应当遵循的准则。

接下来的两句"曰孝悌而已,人人具此天"则强调了孝悌的重要性,将其作为人人都应该具备的品德。这里的"曰孝悌而已"意味着孝悌就是最重要的,没有其他比它更重要的品德了。"人人具此天"表明每个人都天生具备了这种品德,只需要按照尧的榜样去践行即可。

整首诗以简明的语言传递了作者对孝悌的推崇和强调,突出了这种品德的重要性和普适性。通过尧作为圣人的形象,诗中寄托了对美好道德的向往,呼唤人们在日常生活中注重孝悌的实践,使社会更加和谐美好。

作者介绍

林同(?~一二七六),字子真,号空斋处士,福清(今属福建)人。以廕授官,弃不仕。恭帝德祐二年,元兵破福清,被执,不屈死。有《孝诗》一卷,刘克庄爲之序(《后村大全集》卷九六)。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确,《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗,以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。编爲一卷。

诗词推荐

山城无处着鳌头,与客相携汗漫游。六月亦寒空翠合,一溪不尽夕阳流。有蔬笋气诗逾好,无绮罗人山更幽。白雪翻匙秋已逝,洗吾老瓦起相酬。

峰顶非人世,青山满目多。塔层侵树影,钟响度湖波。心外元无境,诗成亦是魔。禅翁清净耳,浑不听笙歌。

荣枯无异态,幽寂得长生。只待天河水,犹嫌玉井冰。松筠差少事,兰郁已多情。独爱禅窗寒,客时几独凭。

四月槐枝始吐芽,春光竟不到龙沙。一泓真觉西湖小,怕见山中洞里家。

白首不堪忧患缠,要将乐事饯流年。寻山犹费几两屐,贮酒真须百斛船。若信王侯等蝼蚁,可因富贵失神仙?惊人亦莫摩铜狄,泰华松风足昼眠。

上人海东艉,才华众推优。学道慕中国,於焉一来游。武林忽相遇,鍼芥意颇投。儒道虽云异,诗酒喜共酬。况兹古名郡,佳罕与俦。湖山快吟览,胜迹恒追求。合并惜未久,又理东归舟。扬帆渡鲸浪,帖帖如安流。殷勤不忍别,缱绻难为留。临风极遐睇,目断扶桑陬。他时托芳字,还能寄

何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎,几度午窗惊梦残。缓着应知心路远,急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

杭城打六更,市楼已攒点。流年莫催人,老色将冉冉。

□客背时芳,何须晚节香。人间方夏热。篱下自秋光。便是重阳日,真成六月霜。若教陶令见,应以醉为乡。

壮怀衰独早,乐事病全稀。静听闻花落,欹眠见燕归。冠裳成外累,尘土汩真机。强起亲曹事,遥惭旧隐扉。

宦游处处是君恩,归去无期莫更论。眼正修行新有力,心空忧患已无根。钵盂分我云堂饭,拄杖敲君竹院门。屈宋向来堪一笑,故乡何恋更招魂?

政术平生欠讲明,赖公关决可蒙成。食新虽有丰登望,阖郡宁无叹息声。因为赛神携一榼,暂能择胜驻双旌。归来依旧尘劳在,不尽消遥物外情。

瘦马长吟蹇驴吼,坐听三军击刁斗。归人鞍马不须忙,为我更釂葡萄酒。

扁舟昨出国门东,烦暑端如坐甑中。一雨一凉皆可喜,只嗔三日打头风。

上相行春乐有馀,绣旗朝共宿云舒。特教红袖停妍唱,为许朱衫托后车。肯说大烹专鼎食,旋容小摘荐园蔬。多才幕府论荣遇,诗句飘飘动客裾。

一只箸,两头朱,五六月化为胆。

巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。瀑泉飞雪雨,惊兽走风雷。此去无停候,征人几日回。

雀罗门巷昔趋荣,味似饧甜忽变辛。说与侯门休谢客,朝朝暮暮看人情。

半生书剑孤心老,万里山川两眼醒。空向西陵问佳气,舜田禹穴草青青。

法定禅房临峭合,辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合,钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自涌,青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐,世道嚣尘岂可干。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。