《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况，表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。
这首诗词的中文译文暂未提供，但我们可以进行诗意和赏析的分析。
诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。"们物致用，牙羞神明"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备，以及对神明的庄严敬意。"礼成乐举，克享克社"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重，人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意，同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。
整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式，人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照，也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。
尽管没有提供具体的译文，但通过诗意和赏析的分析，我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜，同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。
髧髦隐雁队，娱侍三老人。清风一家法，欢颜四时春。转爥二十年，俯仰含悲辛。聚散泡起灭，了知幻非真。忽忽如有见，耿耿恨难平。孝受自天性，宁与迹俱陈。
蚩尤食昴乘鬼车，韩国为窟秦为蛇。韩人畏蛇渡河走，杀气吹断邯山斜。秦鼓一击赵括死，四十万人坑黄沙。白日忽落天地黑，鸮衔碧火来人家。至今野土尽血色，古镞渍血生铜花。髑髅衔恨骨不朽，千岁开口生齿牙。秦怒垂涎急饥腹，孱赵轻搏婴其毒。折戟沉枪铁半消，洗磨赤璺曾封肉。
去朝市。朝市深归暮。辞北缨而南徂。浮东川而西顾。逢天地之降祥。值日月之重光。当伊仁之菲薄。非余情之信芳。充待诏于金马。奉高宴于柏梁。观鬬兽于虎圈。望窈窕于披香。游西园兮登铜雀。攀青琐兮眺重阳。讲金华兮议宣室。昼武帷兮夕文昌。佩甘泉兮履五柞。簪枍栺兮绂承光。
於穆苍灵运，元化无始终。垂象炳躔逡，积闰成岁功。茫茫万古余，坐致理则同。清台窥玉管，缇帷侯律筒。教筵分列郡，设官效儒宫。新安万山深，闭户象数攻。青袍客江上，宾友蔼文风。望气登危城，占星指遥空。泉清壶漏滴，表正阳晷中。寒毡能慰藉，杯酒聊自充。风高白云飞，澄波
荒林枭独啸，野水鹅群鸣。我坐蓬窗下，答以读书声。悲哉白发翁，世事已饱更。一身不自恤，忧国涕纵横。永怀天宝末，李郭出治兵；河北虽未下，要是复两京。三千同德士，百万羽林营；岁周一甲子，不见胡尘清。贼酋实孱王，贼将非人英，如何失此时，坐待奸雄生？我死骨即朽，青史
昔年九转金精荧，鸾幢鹄节飞青冥。偶同鸡犬舐残粒，至今未脱尘中尘。平生不识紫芝面，邂逅天涯忻一见。安有斯人可弃捐，置身只合金銮殿。急流涌退人所叹，上书屡请色不难。浩然笑涉重湖去，一节映照清湘寒。人生分愿各有赋，鸠鹏何必劳相慕。期君廊庙我岩壑，他日冰霜同晚暮。
唐白居易的诗集：出自《不出》
明张子翼的诗集：出自《陆川六景(其五)西凤朝阳》
明庄昶的诗集：出自《雪中和怀玉(其五)》
宋赵蕃的诗集：出自《从礼载酒要余及明叔游合普六首(其一)》
明郭之奇的诗集：出自《东阿道中稍见诸山逢迎然陵峦低浅殊不惬春望也》
宋刘敞的诗集：出自《杂诗二十二首(其二十一)》
明欧必元的诗集：出自《游仙诗五首(其四)》
明唐顺之的诗集：出自《题龙池庵三首(其三)》
宋辛弃疾的诗集：出自《祝英台近(其一)》
元代关汉卿的诗集：出自《杂剧·刘夫人庆赏五侯宴》
明王世贞的诗集：出自《赠别罗鹿龄》
清李符的诗集：出自《尾犯.笋》
明周是修的诗集：出自《短歌行寄宗玄萧文学》
明王绅的诗集：出自《重庆堂为廖以成作》
宋吕本中的诗集：出自《连州》
宋李龏的诗集：出自《道室雨中》
唐李煜的诗集：出自《挽辞》
明李蓘的诗集：出自《宫词》
清末近现代初赵熙的诗集：出自《百字令.梁杭雪画》
宋赵蕃的诗集：出自《十四日二首(其一)》