颂证道歌·证道歌

还如避溺而投火,两处未明令法堕。
速须亲近正知人,如常处此菩提座。

作品评述

《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的诗词。这首诗词描绘了修行者为了证悟道理,舍弃世俗的迷惑和诱惑,追求内心的真理的过程。

诗词的中文译文如下:

还如避溺而投火,
两处未明令法堕。
速须亲近正知人,
如常处此菩提座。

诗意表达了一种修行者追求真理的决心和行动。诗中以对比的方式描述了修行者离开了沉溺的境地,勇敢地投身于火焰之中。这里的火焰可以被理解为内心的热情和追求,而避溺则代表着修行者主动摒弃尘世的诱惑和迷惑。诗中提到的“两处未明令法堕”意味着修行者在修行的过程中还存在一些不够明确的地方,需要进一步探索和领悟。

接着,诗人呼吁修行者要迅速亲近那些具有正知智慧的人,以便获得正确的指导和启示。正知人代表着那些在修行道路上有经验、有智慧的导师或同修者。通过与他们的交流和学习,修行者可以更好地理解道理、认识自己,并进一步提升修行的境界。

最后一句“如常处此菩提座”表达了修行者应该将修行视为常态,坚守在菩提道上。菩提座象征着觉悟和智慧的境界,修行者应该时刻保持对真理的追求和对自我境界的提升。

整首诗词通过描述修行者舍弃世俗迷惑、追求真理的行动和决心,表达了修行者在修行道路上不断探索、追求和进步的精神。它鼓励修行者要主动追寻正知人的指导,坚守修行的境界,不断提升自我,最终实现对道理的领悟和觉悟。

作者介绍

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。

诗词推荐

春山缥翠一豀清,满路游人语笑声。自愧非才无异绩,止随风俗顺民情。

风外落花千万片,水边啼鸟两三声。无情惊起阳台梦,独倚閒窗看月明。

自知年几偏应少,先把屠苏不让春。倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。

风雨三间屋,乾坤一腐儒。营生妻笑拙,学古客言迂。坐久灯花落,吟成砚水枯。方书俱遍览,无药可医愚。

魏武昔恢图,北平谭尚孽。卜邺筑新都,非徒三狡穴。将行迁鼎志,遽有分香诀。落日繐帷空,莫终歌舞阕。旋闻瀍洛上,载起苍龙阙。四叶不归东,苔花驰道绝。食槽识终验,挂饭期先决。扰攘百年间,覆车寻此辙。山川气象变,朝市繁华歇。白露复青芜,茫茫换时节。阴风吹葛屦,磷火

今朝二月半,百华开烂熳。云绕翠峰头,莺啼杨柳岸。观音借路行,文殊分主伴。独有解空人,支筇浑不管。直饶天外雨华飞,翻覆都来是这汉。

五祀之本,百货何极。道著开闢,惠周动植。国崇美彀,民资力樯。奠献惟寅,神灵来格。

驾虹霓,乘赤云,登彼九疑历玉门。济天汉,至昆仑,见西王母谒东君。交赤松,及羡门,受要秘道爱精神。食芝英,饮醴泉,柱杖桂枝佩秋兰。绝人事,游浑元,若疾风游[炎欠]翩翩。景未移,行数千,寿如南山不忘愆。

坤兴厚载,黄裳元吉。宅中居正,含章抱质。分王四季,其功靡秩。育此群生,首兹六律。

石磴手难攀,林深去复还。人行啼鸟外,僧住白去间。野兴平秋水,吟魂绕暮山。马头风作恶,潘鬓任阑珊。

黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅。蚕上楼时桑叶少,水鸣车处稻苗多。

凝碧有诗才逭死,青岩不语何裨。先生著论胡尘底,未觉丘明见仲尼。

残睡无多有滋味,中年到底没心情。世人多被鸡催起,自不由身为利名。

惆怅彩云飞,碧落知何许。不见合欢花,空倚相思树。总是别时情,那待分明语。判得最长宵,数尽厌厌雨。

眼看白浪覆青山,谁信黄昏去复还。纵使百年终有尽,何须豪横诧吴蛮。

笺云:瓮头喷液处,盏面起花时。有客来相访,通名曰伏羲。

杜刘二子颍川居,出处虽同语嘿殊。勿谓寒蝉吾原学,闭门自办静工夫。

学道多多少悟真,真成便见自家身。三田有路综横去,万类无级变换因。土内养金金色重,鼎中进火火功新。若於财色全无动,便是蓬莱洞里人。

长驱小陆一时进,钱塘破竹从风靡。川流衰竭王气尽,成败反复固其理。汴师平南将彬美,南人死恨樊若水。采石浮桥一夕成,晓出降幡人姓李。

六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。