和孔纯老归自属邑三首

行县归来赋陟冈,青梅应快一樽尝。
诗成妙墨挥张圣,酒到高歌发楚狂。
夹道野花围叔障,两行官妓簇桥梁。
嗟予贫悴跧蓬荜,不及郊迎笑举觞。

作品评述

《和孔纯老归自属邑三首》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是其中文译文、诗意和赏析:

行县归来赋陟冈,
青梅应快一樽尝。
诗成妙墨挥张圣,
酒到高歌发楚狂。

夹道野花围叔障,
两行官妓簇桥梁。
嗟予贫悴跧蓬荜,
不及郊迎笑举觞。

译文:
行至县城归来登上高冈,
青梅应该快速品尝一杯。
诗词创作完毕,挥毫泼墨,展现张扬的才华,
酒杯端到,高歌唱起,放声发出楚国狂热。

路旁野花环绕着叔父的车障,
两行官妓聚集在桥上。
我惋惜自己贫穷憔悴,像野草蔓延,
不能与郊外的人们一起欢笑举杯。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘归途中的情景,表达了诗人内心的情感和对现实的思考。

诗人行至县城归来,登上高冈之上,展望四周的景色。他在行路的途中看到了青梅,忍不住想品尝一杯。这里的青梅可以被理解为对美好事物的渴望和享受,也可以象征着诗人对生活的热爱和乐观的态度。青梅的味道,或许是酸涩的,但在诗人眼中却是应该被快乐地品味的。

接下来,诗人谈及自己的诗词创作。他形容自己的作品如同妙墨挥洒,展现出了张扬的才华。这里的"张圣"指的可能是指张载,是宋代著名的理学家和文学家,诗人将自己的作品与他相提并论,显示出自己的自信和自豪。

在品尝了青梅和完成了诗词创作后,诗人喝酒高歌,表达了他豪放不羁的情怀,发出楚国狂热的歌声。楚国在中国古代历史上以其豪放的文化和狂热的精神而闻名,这里的"楚狂"也可以被理解为诗人对自由奔放、不受拘束的追求。

诗的后半部分描绘了归途中的情景。诗人看到夹道上野花盛开,围绕着叔父的车障。这里的野花象征着自然的美丽和纯洁,也可以被视为富有诗意的元素。而官妓则代表了世俗的繁华和浮华,形成了鲜明的对比。

最后两句表达了诗人的自嘲和无奈。他感叹自己贫穷憔悴,像野草一样生长,无法与郊外的人们一起欢笑举杯。这里的郊迎可以被理解为乡野人们的喜庆欢迎,诗人因为身份和境遇的限制,无法与他们分享同样的欢乐和快乐。

整首诗词通过对归途中的景色描绘和内心感受的抒发,展现了诗人对美好事物的向往和热爱,对自己才华的自信和自豪,以及对现实局限的无奈和思考。同时,通过对自然与世俗、贫穷与富贵的对比,诗人呈现了对于纯洁和繁华的不同态度,并表达了对自由奔放和欢乐的追求。整首诗词充满了豪放的情怀和对美好生活的渴望,展现了宋代士人的心境和思想。

作者介绍

王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。

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