古诗二首上苏子瞻

江梅有佳实,托根桃李场。
桃李终不言,朝露借恩光。
孤芳忌皎洁,冰雪空自香。
古来和鼎实,此物升庙廊。
岁月坐成晚,烟雨青已黄。
得升桃李盘,以远初见尝。
终然不可口,掷置官道傍。
但使本根在,弃捐果何伤。

作品评述

《古诗二首上苏子瞻》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

江梅有佳实,托根桃李场。
江梅树上结满了美好的果实,它们依附在桃树和李树的根部。

桃李终不言,朝露借恩光。
桃树和李树虽然没有说出声音,却通过朝露借助恩光来表达自己的美丽和价值。

孤芳忌皎洁,冰雪空自香。
孤立的花朵忌妒明亮的光芒,冰雪虽然自然香气四溢,却没有受到人们的欣赏。

古来和鼎实,此物升庙廊。
自古以来,和谐共存的事物总是实现共同繁荣,这些果实将被升上庙廊供人们欣赏。

岁月坐成晚,烟雨青已黄。
光阴荏苒,时光已经晚了,烟雨中的景色已经由浓绿变成了暗黄。

得升桃李盘,以远初见尝。
能够品尝到这些桃李的果实,就像是远方的人第一次尝到了它们的滋味。

终然不可口,掷置官道傍。
然而,最终发现果实的味道不好,就将它们随意丢弃在官道旁边。

但使本根在,弃捐果何伤。
但是,只要树根还在,丢弃果实又有何损失呢?

这首诗词以江梅为主题,通过描述江梅树上结满果实的景象,表达了与桃树和李树的共生关系。诗人黄庭坚以此来反思人生,探讨人与自然的关系。诗中通过对孤芳、冰雪和果实的描绘,表达了孤立和独特的价值,同时也暗示了和谐共存的重要性。最后,诗人以果实被随意丢弃的情节,表达了对于物质的追求和享受的反思,呼吁人们要珍惜自然资源,保持本真,追求内心的满足与安宁。整首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思考和感悟,体现了黄庭坚的独特诗风。

作者介绍

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。

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