送张古心明道山

恭惟程伯子,无绍孔门真。
间气千年聚,遗书万禩新。
金陵明道长,草泽古人心。
坐席诸生侍,春风迹未陈。

作品评述

诗词:《送张古心明道山》

译文:
敬送程伯子,不逊孔门真传。千年的风气聚集,万禧的遗书崭新。金陵明亮的道路延长,草泽中流传着古人的心声。坐在宴席上,众多学子侍奉,春风中留下了他未尽的足迹。

诗意:
这首诗是宋代方回所作,他以送别的方式表达了对程伯子的敬意。程伯子是一位非常杰出的学者,虽然他的知识没有继承自孔门真传,但他的学问却不逊色于他们。诗中提到千年的风气聚集,指的是程伯子在学问上汲取了古人的智慧,并且通过他的著作传承给后人。万禧的遗书崭新,指的是他的著作会流传千秋,为后人所珍视。金陵明亮的道路延长,是指程伯子在学术上的成就和影响力,他的学问如同明亮的道路一样引导着后人。草泽中流传着古人的心声,表明程伯子在学术上继承了古人的精神,传承了他们的智慧和情感。最后,诗中提到坐在宴席上,众多学子侍奉,春风中留下了他未尽的足迹,这是表达了对程伯子的赞美和祝福,希望他的学问能够继续在后人中发扬光大。

赏析:
这首诗通过送别的方式,表达了对程伯子的敬意和赞美。诗人以简洁明快的语言,描述了程伯子在学术上的成就和影响力。诗中运用了一些意象,如金陵明道、草泽古人心,这些意象使诗情更加丰富生动。诗人通过描写坐席上众多学子侍奉、春风中留下未尽的足迹,展示了程伯子的学问对后人的影响和启示。整首诗表达了对学术传承的重视和对程伯子学术成就的赞美,展现了宋代士人对学问的追求和崇高的学术理想。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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