作品评述
《读素问十六首》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
凡火以水沃，无不立销灭。
龙火行雨中，沃水乃愈烈。
甚者则从之，不以寒治热。
后主先所因，神圣有祠诀。
诗意：
这首诗词描述了火与水之间的相互作用和平衡。水可以扑灭火焰，但当火焰遇到龙火（指天降的大雨）时，水反而会使火势更加旺盛。有些情况下，火焰甚至会借助水的力量而不被寒冷所抑制。这首诗还提到了后主（指宋理宗）先前所受到的影响，以及与神圣相关的祭祀咒语。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了火与水之间的特殊关系。作者通过描绘火焰受水浇灭的情景，以及龙火的出现使火焰更加猛烈的情况，展示了自然界中的一种相互制约和平衡的现象。这种相互作用的描述，既有现实的物理意义，也具有象征的层面。在诗词的最后两句中，作者提到了后主和神圣的元素，为整首诗增添了一种宗教或神秘的氛围。通过这种方式，诗词融合了自然界的现象和人类信仰的元素，使读者在欣赏诗词的同时，也思考了更深层次的含义。
作者介绍
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。