和黄充出游三首

右坊左里远相求,东度南登称意游。
已著连峰妨目极,不应疾雨使心休。

作品评述

《和黄充出游三首》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗通过描绘一次愉快的游玩经历,表达了作者对自然景色的赞美和对宁静心境的向往。

诗意和赏析:
这首诗以描写作者与黄充一同外出游玩的场景为主线,展示了他们在旅途中所见所闻的美景和情趣。诗中的"右坊左里远相求"表明了作者和黄充彼此间的友谊和互相寻找的欢乐。他们一起东行,南上,以追求心灵的满足和愉悦。"已著连峰妨目极"一句,则展现了壮丽的山脉连绵起伏的景象,它们将远处的视线阻挡住,使得人们的视野无法穷尽。最后一句"不应疾雨使心休"表达了作者的心境,即使遭遇狂风暴雨,也不能使他们心境烦躁,他们依然能够保持安静和宁静。

这首诗以简洁明了的语言,通过对游玩经历的描写,展示了自然风光的壮丽和作者内心的宁静。它呈现出一种豁达和乐观的心态,即使面对困难和挫折,人们仍然能够保持心灵的宁静和愉悦,欣赏自然美景。

译文:
右坊左里远相求,
东度南登称意游。
已著连峰妨目极,
不应疾雨使心休。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言,通过描写游玩经历展示了自然风光的壮丽和作者内心的宁静。它表达了作者对美景的赞美和对宁静心境的向往。无论是朋友间的欢乐相伴,还是面对山峦连绵的壮丽景象,诗人都保持着一种乐观豁达的心态,即使遭遇狂风暴雨,也能保持内心的宁静。整首诗透露出一种乐观向上的情绪,让读者感受到作者对自然美景的热爱和对心灵宁静的追求。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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