偈颂十八首

上大人,丘乙己,西湖南山图画里。
孔门弟子无人识,空有三千七十士。
忽然一阵秋风吹,吹作秋云送流水。

作品评述

《偈颂十八首》是一首宋代的诗词,作者是释如净。这首诗词描绘了一个人物——丘乙己,他身处于西湖南山的风景画中。尽管他是孔门的弟子,但却没有人认识他,尽管他拥有三千七十位士子的知己。然而,突然间一阵秋风吹来,带着秋云和流水的声音,给他带来了某种感悟。

这首诗词的中文译文和赏析如下:

中文译文:
上大人,丘乙己,西湖南山图画里。
孔门弟子无人识,空有三千七十士。
忽然一阵秋风吹,吹作秋云送流水。

诗意和赏析:
这首诗词通过描写丘乙己的形象,展现了他在西湖南山的山水画中的境遇。尽管他是孔门的弟子,但却没有得到他人的认可和了解,他的才华默默无闻。作者用"孔门弟子无人识,空有三千七十士"这句话,表达了丘乙己的孤独和无奈。

然而,诗中突然出现的一阵秋风改变了境况。秋风带来了秋云的飘逸和流水的声音,给丘乙己带来了某种启示或领悟。这种启示可能是对生活中瞬息万变和无常性的感悟,也可能是对自然界和宇宙的深层次思考。秋风、秋云和流水的意象与丘乙己孤独的命运形成了对比,强调了人与自然之间的联系和人生的无常性。

这首诗词通过对丘乙己的描写,以及秋风、秋云和流水的意象,表达了人在命运中的孤独和无助,以及对人生和自然的思考。它启示了人们对于自身处境和生命意义的思考,以及对于宇宙和无常性的体悟。整首诗词以简洁的语言和富有意象的描写,传达了作者对于人生哲理的深刻思考和表达。

作者介绍

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

闭门何所乐,聊息此生劳。霜薄残芜绿,风酣万木号。研朱点周易,饮酒读离骚。断尽功名念,非关快剪刀。

庵后庵前尽植花,花开番次四时好。主人事简常燕休,不信岁华能撰老。

冬冬和歌管,蒉桴无复存。堪笑不知量,以布过雷门。

也知天女散花难,束帛戈戈几疋端。富贵何妨还白屋,繁华亦欲傲苍官。梁山操里声愁听,湘水图中景喜看。争似寒炉煨芋者,身心何处不休胖。

名山今日始攀跻,峭壁巉崖路欲迷。荆棘拨开登月窟,脚根稳著步天梯。恍疑身在半空去,忽见鸟从平地飞。胜景可人观不遍,挥毫石上且留题。

白水诸山翠作堆,岂令飞舄著尘埃。勿嫌屈子峨眉县,正得同吾婪尾杯。淑日升堂迎尽永,和风排闼送春来。还家尚可为亲寿,柏叶清尊手自开。

值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。

独立瀰漫灏气中,倍饶云雾杳重重。直西一道孤光起,指点人看是白龙。

红妆翠袖一番新,人向园林作好春。却笑华清夸睡足,只今罗袜久无尘。

我自山中客,何缘有此名。当缘琴不鼓,人不见亏成。

恍惚迷来际,周章失去傍。怕闻行戍远,愁听哭田荒。要挽天河水,方焚玉帐香。夷吾政分阃,吾党讵应忙。

手握乾坤杀伐权,斩邪留正解民悬。眼通西北江山外,声振东南日月边。展爪似嫌云路小,腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪,易象飞龙定在天。

柳色媚别驾,桐花夹行舟。慈湖一片心,不上富贵钩。撇却云雾窗,分渠月波楼。但有月长清,何妨波漫流。

换却人间色界尘,千林别作一家春。风姨寒重吹飞絮,月姊光凝映烂银。曳履独游无此士,闭门高卧有何人。试从群玉山头看,似与瑶台贝阙邻。

人心生剑戟,世路足风波。只有归田好,谁能自揣摩。

素馨蘂点粉描笔,红藕花开金镀醉。乳燕新蝉相对语,诗人何日不亭台。

君看太行高,历井安足道。回头看禹门,砥柱一何小。歇鞍坐苍崖,九地俯飞鸟。瑰诡平生无,摧车亦复好。白辉作许奇,梁宋红未了。兀然转流躯,甘与君王老。

目为诗客不胜惭,唤作园翁定自堪。抱甕荷锄非鄙事,栽花移竹似清谈。野人只识羹芹美,相国安知食笋甘。晚觉齐民书最要,惜无幽士肯同参。

萧然身世儘宽舒,剩有工夫学种蔬。每汲清泉勤抱瓮,旋锄荒圃谩携书。绿葵紫芥香尤美,春韭秋菘味有余。时撷鲜苗烹石铫,朱门肉食不如渠。

水边移得已伤根,枝叶如枯生意少。主人不使荒秽侵,遂长琅玕胜凡草。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。