寄杜择之

诗家两杜昔无邻,文采传家世有人。
疾置送诗惊老丑,坐曹得句自清新。
兴来不假江山助,目过浑如草木春。
农马智专吾不让,衡阳纸贵子能频。

作品评述

《寄杜择之》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
诗家两杜昔无邻,
文采传家世有人。
疾置送诗惊老丑,
坐曹得句自清新。
兴来不假江山助,
目过浑如草木春。
农马智专吾不让,
衡阳纸贵子能频。

诗意:
这首诗词写的是陈师道寄给杜择的一封信。诗人称赞了两位杜姓诗人(杜甫、杜牧)的才华,认为他们的文采流传家族,并且在文学史上独树一帜。诗人表达了自己的敬佩之情,并感叹自己的诗才不如两位杜姓诗人那样出色。他承认自己的作品显得老套、平庸,而杜择的作品却充满了清新的气息。诗人表示自己的创作灵感并非来自江山胜景,而是来自内心的激情。他眼中所见的一切都焕发着春天般的生机。诗人自嘲自己不如杜择,但在农村生活中,他以智慧专注于耕种田地,不输给任何人。他还提到了衡阳纸贵的事情,称赞杜择频繁创作并受到赞誉。

赏析:
这首诗词表达了陈师道对两位杜姓诗人的敬佩之情,以及对自己诗才的自省。他承认自己的作品平庸,但并不气馁,而是坦然地欣赏杜择的才华。诗人通过对比自己与杜择的诗才,表达了对杜择创作的羡慕之情。他认为,杜择的作品充满了清新的气息,是一种新的文学风格。诗人通过自嘲,展现了自己对农村生活的专注和智慧,表达了对杜择频繁创作的赞叹。

整首诗词以赋予杜择以及自己的作品以评价和对比为主题,展现了陈师道对杜择的崇敬和自己的自省态度。同时,诗人通过描绘春天的景象,将自然与诗人的心境相结合,表达了对生命力和创作灵感的追求。这首诗词既表达了诗人对杜择的赞美和敬佩,也反映了诗人自身的创作心态和对诗歌创作的追求。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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