绍兴祀太社太稷十七首

封土崇祀,有烈成民。
千载不昧,福此人群。
洗爵奠斝,有酒其芬。
神具醉止,忆乐欣欣。

作品评述

《绍兴祀太社太稷十七首》是隋代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描述了绍兴地区举行太社太稷祭祀的场景,表达了对土地神明的崇敬和祈福之情。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
绍兴祀太社太稷十七首

封土崇祀,有烈成民。
千载不昧,福此人群。
洗爵奠斝,有酒其芬。
神具醉止,忆乐欣欣。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了绍兴地区盛大的太社太稷祭祀场景。首先,诗中提到了封土崇祀,意味着对土地神明的崇敬之情。人们将土地视为保护和滋养他们的神灵,为了感谢土地的恩德,他们举行祭祀仪式,以祈求丰收和国泰民安。

诗中表达了人们对这一祭祀活动的重视和持久的传承。诗句"千载不昧,福此人群"表明这项祭祀活动已经有上千年的历史,历经岁月的洗礼,仍然被人们所铭记和传承。这种传承代表着人们对祖先智慧和文化传统的尊重,也呼应着中国古代文明的延续和发展。

接下来,诗中描绘了祭祀仪式的细节。"洗爵奠斝,有酒其芬",描述了祭器被清洗干净,并摆放在祭坛上。在祭祀仪式上,人们奠酒以表达对神灵的敬意和邀请。"神具醉止,忆乐欣欣"表达了神灵在享用祭品和酒后的喜悦和满足。这一描写传递出了人们对祭祀仪式的虔诚和庄重,以及通过祭祀来与神灵建立联系的愿望。

综合来看,这首诗词通过描绘绍兴地区太社太稷祭祀的场景,表达了人们对土地神明的崇敬和感恩之情。它强调了祭祀活动的历史传承和文化意义,以及人们对祖先智慧和传统文化的传承和尊重。这首诗词展示了中国古代社会的宗教信仰和文化价值观,对于理解隋代社会和古代中国的宗教文化具有一定的历史意义。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

橹声出入如讴发,昼长夜短睡蛇绝。船窗局蹐天地隘,出向船头望寒月。月寒不照孤征人,自与红炉得意亲。何日有田吾意得,躬耕垅首待阳春。

势位高于己,谄子奴事之。虎后狐前行,假威将谁欺。才艺卑于己,苟且相追随。庶几不见軏,延誉借谀辞。老夫久择交,此心故异兹。勿攀势位高,毋友才艺卑。章惇招不往,丰谷以为师。彭城陈正字,贻我有良规。

欲向南昌去,先为北固行。泛舟游寺古,倚槛看江清。久作市朝客,喜闻钟磬声。登临曾未竟,已足快平生。

羸病不堪金束腰,永怀江海旧渔樵。对床贪听连宵雨,奏事惊同朔旦朝。大耿功名元自异,中茅服食旧相要。一封同上怜狂直,诏许昌言赖有尧。

我生爱看真山水,眼底崎嵚每自谙。绝壑卧云留宿雨,高林浮翠出晴岚。青山近屋多于簇,白石攒沙小似蚶。展卷令人倍惆怅,杏花春雨隔江南。

今古凡花,词人尚作词称庆。紫薇名盛。似得花之圣。为底时人,一曲稀流咏。花端正。花无郎病,病亦归之命。

屋山无笋圃无蔬,釜冷樽空客至疏。说与厨人稀作粥,老夫留腹要盛书。

谁遣鹊梁贯绛河,灵妃应是早停梭。云鬟待驾轻飞辇,月镜催妆浅步罗。缑氏凤声方未已,汉庭鸾使更相过。佳期只恐箕星妒,风雨休教浪作波。

云间依约起楼台,江上遥观眼豁开。初谓僧房有钟磬,那知人户半蒿莱。一生梦幻本如此,过眼浮云安在哉。独倚斜阳吊今古,乱鸦飞处一舟回。

移得绿杨栽后院。学舞宫腰,二月青犹短。不比灞陵多送远。残丝乱絮东西岸。几叶小眉寒不展。莫唱阳关,真个肠先断。分付与春休细看。条条尽是离人怨。

少陵先生时不偶,老瓦盆中醉林莽。江湖散人名益穷,鱼壳倾尊不论斗。孤风异行同襟期,食鲑未必富三九。凌烟功名举世事,不直两公一杯酒。会稽夫子有古心,嗜好眇追千载友。陶尊中产同苍筠,短项不肯钟罍群。章绶黄篾差缁尘,肺肠桑落心崑崙。始知其中殊陋貌,一点不受泥沙浑。

毛锥自是今无用,铁砚还知古可穿。不惜日抄三万字,胜储百亩剡中田。

櫂歌一唱醒群迷,先有胸中九曲溪。仁智之真常莹彻,过门不入亦山栖。

前时送君去,挥手青门桥。路转不相见,犹闻马萧萧。今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。

莲有濂溪梅有逋,两家言句满江湖。自惟尚与梅花隔,曾识先生太极图。

有客来从仕国中,多时竹马闹儿童。争言记壁崔斯立,今属诗家姚武功。一节清如金掌露,十分明似水晶笼。先声已好官为易,飞鹗联翩遇顺风。

熟睡孤峰最上台,雪深埋却醉形骸。一枝竹杖虽然瘦,曾解山中斗虎来。

夜来酒醒清无梦,愁倚阑干。露滴轻寒。雨打芙蓉泪不干。佳人别后音尘悄,瘦尽难拚。明月无端。已过红楼十二间。

松顶一声鹤,露华满径流。静闻空翠滴,间与片云留。四面只通水,全山如在舟。明明楼阁夜,有客独寻秋。

促膝寒窗淡话时,告休说是与论非。须知世路风波恶,百匝各重设祸机。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。