与果上人殁时题此诀别,兼简二林僧社

本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。

作品评述

与果上人殁时题此诀别,兼简二林僧社


东南不见五天台,外有归山居士年来并没,佛头無管弦腰手举才幡,聊持一竿竹节斋。


他城宛丘尘土远,上国邻家争佛力,中间风雨不回车,寺户长安最宝贵。


有时刘邦小鸡声,十郡牧童和角吹,箫鼓喧喧吹打尽,谁知啄食还结茝。


相思山草意苍茫,相期寺字晚来访。迴首未到往寿堂,韦杜如人道路旁。


诗中译文:

与果上人殁时题此诀别,兼简二林僧社

兄弟果上人殁去时,写下这首离别诀别,同时也对二林僧社简单赞美。

东南方向已经看不见五天台,而果上人长期隐居在家中,佛头无人供养,不再被舞蹈、乐曲所陪伴,只在斋戒时持一根竹节。


果上人的城市宛丘离此很远,他曾经和邻居们争论佛法的功效,但如今却孤单无依,他的寺庙已被列为长安城最为珍贵的地方。


有时候仿佛又能听到刘邦时代小鸡的叫声,和牧童吹奏的角管乐,扑哧扑哧地吹奏出动听的音乐,谁知道那些鸟儿仍然过着安稳的生活。


思念着果上人和果上山深草间的意境,期望再次在寺庙中相见。回首望向果上人的去处,却没有到达寿堂的宽敞地方,只有韦杜这样的荒凉之地。


诗意和赏析:

本诗是白居易为与果上人诀别而作的一首长篇诗。诗人通过描绘寺庙的荒凉与景象、果上人的孤单与思念,表达了离别之情。诗中暗含对佛教的褒扬和对修行的追求,同时也表达了对人事变迁的感叹和对时光流转的咏叹。

诗人通过描写果上人隐居的寺庙,寺庙的荒凉与僻远,以及果上人独自斋戒时的清贫形象,展现了离别之情和对宗教感悟的赞美。诗中冷静而凄美的意境,流露出对果上人去世的伤感与思念,以及对精神寄托的追求。通过描绘果上人离世后的寂寥和荒凉之境,诗人表达了对人事无常的感慨和对佛法旨趣的深思。

整首诗以余音缭绕的声音描绘了离别的时刻,同时表达了对果上人的深深思念和愿望。诗人以朴素的语言和细腻的描写,表现了一种诗意和人情的交融,诗人的情感真挚而深沉,使读者能够感受到离别的痛苦与无奈,以及对精神寄托的追求和对宗教信仰的赞美。

整首诗以寺庙的景象和果上人的形象为线索,通过细腻的描写和悲凉的音调,展示了诗人的离别之情和对佛法的尊崇。通过这首诗,读者可以感受到离别的痛苦和师徒情深的情感交流,同时也可以从中体会到人生的脆弱和对信仰的追求。

作者介绍

白居易,字乐天,下邽人。贞元中,擢进士第,补校书郎。元和初,对制策,入等,调盩厔尉、集贤校理,寻召为翰林学士、左拾遗,拜贊善大夫。以言事贬江州司马,徙忠州刺史。穆宗初,徵为主客郎中、知制诰,復乞外,歷杭、苏二州刺史。文宗立,以祕书监召,迁刑部侍郎。俄移病,除太子宾客分司东都,拜河南尹。开成初,起为同州刺史,不拜,改太子少傅。会昌初,以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射,谥曰文。自号醉吟先生,亦称香山居士。与同年元稹酬咏,号元白;与刘禹锡酬咏,号刘白。《长庆集》诗二十卷,后集诗十七卷,别集补遗二卷,今编诗三十九卷。

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