出自明霍韬的《感忠雅九章》
拼音和注音
shòu fú shì jiè ， shòu fú zhī jiè ， sūn zǐ shì lài 。
翻译及意思
词语释义
孙子：〈名〉即孙武，春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》，为后世兵家所推崇。
霍韬
不详
原诗
兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。
邦家孕贤，节脩且姱。忠贤脩姱，明运亨嘉。
忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。
忠贤之心，遑遑皇国。朝昏翼翼，衷冲翼翼。
忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。
匪霜雨变，忠贤之心。如柏之贞，匪霜雨变。
粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。
粤闻自昔，隋唐之际。有汪先公，保邦之勚。
世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。
忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。
石翳而晶，气天地通。天地感通，贤之衷忠。
忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。
应运时乘，风声楞楞。风声楞楞，天下和平。
楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。
如彼先公，曾唐之赉。唐室之赉，天地交泰。
忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。
受福是介，受福之介，孙子是赖。
岂曰誉沽，旁訾以韰。亦有流言，式予德戒。
予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。
如石衷润，其光斯澄。如木衷和，其华斯嵘。
显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。
显允君子，令名是绳，孙子是贞。
忠衷，同治本作“衷忠”。