《松柏歌》是一首先秦时期的诗词，作者佚名。这首诗以"松邪柏邪"和"住建共者客邪"作为中心思想，表达了一种哲理观点。
诗意和赏析：
这首诗通过对松和柏的描写，表达出一种邪的意象。松和柏都是常见的树木，但在这首诗中，它们被赋予了一种特殊的属性，邪。这种邪并非指恶意或者邪恶，而是指它们与常规观念相悖、与世俗规范不同的特质。松和柏的形象化描述传递了一种超越常规的思想，以及对独立、自由和与众不同的追求。
诗中的另一句"住建共者客邪"则表达了一种对于建筑和固定居所的质疑。"住"指的是定居，"建"指的是建筑。这句诗意味着那些依附于建筑物和固定居所的人们与这种邪的思维格格不入。这可以理解为对传统社会规范和束缚的反叛，强调了追求自由和独立思考的重要性。
《松柏歌》通过对松和柏的象征手法，表达了一种追求超越常规、与众不同的思想。它鼓励人们摆脱传统的束缚，勇敢地探索自己的独特性和独立思考的能力。这首诗意味深长，启发人们去思考自我与社会之间的关系，以及追求个性和自由的重要性。
赤脚蓬头，蓑衣＊箬笠，随处安然。守无角牛儿，不离左右。同行同住，同坐同眠。常在家山，匀调水草，拗性之时着一鞭。牧回处，看辽天鼻孔，软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。喜牛儿安静，清风凉彻，放开心地，万事由天。彼此相忘，形神俱妙，花满前村水满川。真消息
涂山会诸侯，万国呈玉帛。河精授图谶，开导由积石。洪水势方割，底定于震泽。神功敷宇宙，厥民得稼穑。恭惟我太祖，天授神圣德。神文迈三五，圣武靖南北。唐宋岂无君，中原受胡厄。礼乐今再新，臣黎返故宅。誓雪百王耻，乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤，周武诛纣逆。二帝不足言，千古
宋梅尧臣的诗集：出自《三鸟》
明于慎行的诗集：出自《寄吴少溪宫录七十(其六十二)登楼》
清杨道林的诗集：出自《挽张百熙联》
明黄佐的诗集：出自《初宿大兴隆寺禅幌偶作》
明末清初卢若腾的诗集：出自《咏史(其一)》
清王士禄的诗集：出自《程昆仑招集万岁楼》
明钟云瑞的诗集：出自《寓楚感怀》
明黄廷用的诗集：出自《似楼为太宰李古冲赋》
明赵迪的诗集：出自《咏散木道人》
明末清初屈大均的诗集：出自《哭华姜一百首(其三十七)》
宋王十朋的诗集：出自《种山》
宋陆游的诗集：出自《秋夜读书》
宋马子严的诗集：出自《贺圣朝（春游）》
宋王遂的诗集：出自《送李果州归蜀》
明张诩的诗集：出自《越溪二首(其二)》
清待考的诗集：出自《福州新馆联》
宋綦崇礼的诗集：出自《佚老堂为丞相文安公作(其一)》
宋王洋的诗集：出自《以假鲎豆豉送郑顾道》
宋无名氏的诗集：出自《题石鱼》
元张翥的诗集：出自《题林大用隐居饭牛山》