湖州歌九十八首 其二十四

金屋煌煌丽九天,朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好,不识淮南是极边。

作品评述

《湖州歌九十八首 其二十四》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
金屋煌煌丽九天,
朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好,
不识淮南是极边。

诗意:
这首诗以对湖州和淮南两地的比较为主题,通过描绘湖州的美丽和淮南的边远,表达了对湖州的推崇和对淮南的遗忘之情。

赏析:
这首诗词通过对湖州和淮南两地的对比,展现了湖州的繁华和淮南的边陲之感。首两句描述了金屋煌煌、朝歌夜舞的仙境景象,表现出湖州的美丽和富饶。接着,诗人提出了一种观念:“寻常只道西湖好”,暗示人们普遍认为湖州是最好的地方,这也是诗人对湖州的赞美。然而,接下来的一句“不识淮南是极边”,则表达了湖州人对淮南地区的陌生和忽视。淮南地区位于湖州以南,边远而偏僻,相对于湖州的繁华,淮南被人们所遗忘。整首诗通过对湖州和淮南的对比,揭示了人们常常只看到眼前的美好,却忽略了其他地方的价值和存在。

这首诗词以简洁而有力的语言,通过对景物的描绘和对地域的对比,表达了诗人对湖州的赞美和对淮南的思考。它提醒人们要超越表面的美丽,去发现其他被忽视的事物的价值。同时,也反映了古代文人对地域的情感和对人生的思考,具有一定的历史和文化背景。

作者介绍

汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。

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