偈颂三十八首

独瞎顶门眼,大人具大见。
掀翻瓮里天,大智具大机。
以大入小,万化普施。
莺迁乔木调新舌,梅吐清香发旧枝。

作品评述

《偈颂三十八首》

独瞎顶门眼,大人具大见。
掀翻瓮里天,大智具大机。
以大入小,万化普施。
莺迁乔木调新舌,梅吐清香发旧枝。

中文译文:

独自失明,但心智卓越。
翻转容器中的天地,智慧高超。
以庞大的思维理解微小之物,化万象普为施。
黄鹂飞至高枝,发出新的歌声,梅花吐露幽香,满旧枝。

诗意:

这首诗表达了作者的智慧和洞察力。尽管他独自失明,但他的见识却广阔无比。他能以大智慧进入微小之物,将无数变化普遍地传达出去。正如莺鸟在新的树上鸣叫一样,梅花在旧的枝上绽放香气一样,作者的智慧也能以独特的方式表现出来。

赏析:

这首诗展示了作者的睿智和超凡的见解。尽管他身处黑暗中,但他的内心却洞察一切。他运用大智慧理解微小之物,通过万千变化传达智慧和见解。莺鸟迁徙到高枝上唱歌,梅花在旧的枝干上散发出清香,这象征着作者用独特的方式展示自己的智慧和才华。诗中探讨了人类智慧的力量和影响力,以及在逆境中展现的机智和独特性。通过这些意象,诗歌呈现了一种鼓舞人心的力量,展示了人类智慧的无穷可能性。

作者介绍

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世,雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷,辑自他书者附于卷末。

诗词推荐

舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。

御前传檄罢,歇马卸鞍鞯。日落双旌晚,云开万幕连。边声回朔吹,尘色蔽胡天。敌忾心犹切,长歌北伐篇。

蚕马巨细殊,异物同精气。物生不两大,此衰彼所致。周人礼有禁,蚕为马之祟。织女天上明,多蚕今为利。

清香燕寝憩儒先,出对湖山一莞然。红旆小驱聊缓带,青云直上且扬鞭。肯容坐客同挥麈,莫惮行厨费击鲜。种就巴丘桃李迳,不应画诺更留连。

乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。

篷背有霜篷底眠,梦中犹念草鞋钱。强炊五斗官仓米,也趁千艘落水船。居士秃巾撩楚雁,僧伽孤塔供淮天。盱眙城在石色古,浪打至今端可怜。

如天普盖,似地普擎。一念相应,一时清净。

玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月,酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。

昔在炎运终,中华乱无象。酆郊赤乌见,邙山黑云上。大赉下周车,禁暴开殷网。幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。

凝旒南面总虚名,庙祀何曾暂割牲。但学禅心能忍辱,莫羞侯景陷台城。

跨猛虎去来,与寒拾来去。贼火不勘,自相讦露。谓是弥陀,有何凭据。

晚来设色霞成绮,秋至回文雁作行。借问墨池何处是,一江环绕漱琳琅。

花雾涨冥冥。欲雨还晴。薄罗衫子正宜春。无奈今宵鸳帐里,身是行人。别酒不须斟。难洗离情。丝鞘如电紫骝鸣。肠断画桥芳草路,月晓风清。

堂上华颠泣欲枯,哭声那解到黄垆。千般欲解郄公意,难得嘉宾一箧书。

松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。山门握手无他语,只约今冬看雪来。

牧渎一块泥,装塑恣华侈。所恨肌体微,金珠载不起。双罩红纱厨,娇立瓶花底。少妇初尝酸,一玩一欢喜。潜乞大士灵,生子愿如尔。岂知贫家儿,生子瘦如鬼。弃卧桥巷间,谁复顾生死?人贱不如泥,三叹而已矣!

三载三来汉水湄,做成底事又空归。尘埃暂解微官缚,雨雪犹存战士衣。黄鹤喜寻诗侣约,白鸥还悟海翁机。掀髯一接春风笑,例觅渔蓑老钓矶。

灵泉在天半,狂波不能侵。神蛟穴其中,渴虎不敢临。隐照涵秋碧,泓然一勺深。游润腾云飞,散作三日霖。天造岂无意,神化安可寻。挹之如醍醐,尽得清凉心。闻之异丝竹,不含哀乐音。月好群籁息,涓涓度前林。子晋罢云笙,伯牙收玉琴。徘徊不拟去,复发沧浪吟。乃云尧汤岁,盈盈

郑圃潜仙客,陈留继阮生。抡才俱道用,昌誉得诗鸣。未解侯三接,先歌玉六成。篇篇多瘦骼,疑似带铜声。

一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。昆仑子母著绯衣。此是乾坤真理。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。