郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首

接圣宅神都,方来五过区。
国贤熙帝载,灵命握乾符。
至化当纯被,斯文盖诞敷。
车书今混一,圣治奉三无。

作品评述

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词描绘了郊庙朝会的盛况,以及帝王的崇高地位和圣洁的统治。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
郊庙的晨间会祭,兴建隆乾德朝会的乐章二十八首。接引圣神居所,方圆五区皆前来朝拜。国家的贤明君主光彩照人,衍生的灵气执掌着乾符。至善之德应当纯正表现,文治教化广泛传布。车马簿书混为一体,圣明的治理奉行着无所不包、无所不具备的原则。

诗意:
这首诗词描绘了隋朝时期郊庙朝会的场景。郊庙是古代祭祀天地和祖先的重要场所,朝会是皇帝与贵族、官员们集会祭祀的仪式。诗中通过描写圣洁庄严的郊庙、前来朝拜的人们和国家的君主,展示了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗词中强调了君主的贤明和治理的完备性,以及人们对神灵和帝王的崇敬之情。

赏析:
这首诗词以郊庙朝会为背景,通过描写宏大的场景和庄严的氛围,展现了隋朝帝王的威严和统治的权威。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如"接圣宅神都"、"灵命握乾符"等,使得诗词具有一定的艺术性和表现力。

诗词中反映了封建时代的政治文化,强调君主的至善德行和治理原则,以及人们对君主和神灵的虔诚崇拜。诗词的整体氛围庄重肃穆,展示了当时社会的宗教信仰和政治理念,体现了帝王的威严和统治的权威,对当时社会具有一定的历史价值和文化意义。

总之,这首诗词描绘了隋代郊庙朝会的盛况,通过对场景和人物的描写,展现了帝王的威严和统治的权威,以及社会对君主和神灵的崇敬。它不仅具有一定的历史价值,还体现了当时社会的政治文化和审美追求。

作者介绍

佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。

诗词推荐

密在汝边,诸法亦然。一举两得,无党无偏。赵州八百个中玄,箕裘事业尤堪传。

湖波绿如剪,美人照青眼。一夜愁正深,春风为吹浅。

寂寂山村夜,悠然醉倚门。月昏天有晕,风软水无痕。迹为遭谗远,身由不仕尊。敢嗟车马绝,同社自鸡豚。

朝廷今日四夷功,先以招怀後殪戎。胡地马牛归陇底,汉人烟火起湟中。投戈更讲诸儒艺,免胄争趋上将风。文武佐时惭吉甫,宣王征伐自肤公。

白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。近时主将戮,中夜商於战。丧乱死多门,呜呼泪如霰。

西来行路未妨长,敢指淮山作异乡。随处馈浆惊禦寇,有人酬药话韩康。柳方弄色新经雨,云似多情巧护霜。风俗淳庞节物好,一樽时与倒诗囊。

过平康巷陌绮罗丛。赢得佳人,妙舞艳歌,争劝金锺。

新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。

雄心脱略战文场,端把烟蓑换龙章。葵藿奉君知贵味,肯怀归去见严光。

豆笾虽荐,黍稷非声。惠我岂几,歆兹至诚。

诗书穷生灯,功名平生心。辛勤莺迁乔,哀鸣猿投林。兰膏谁为容,朱弦无知音。安能如蜉蝣,随时安其阴。

十年乐家居,岂知离别愁。言游冠盖场,聚散靡自由。子从何方来,访我金陵州。情多语反默,喜极涕翻流。不如并辔出,庶以写我忧。沉沉长干寺,南轩清且幽。乌衣访王谢,湮灭那可求。却登览辉亭,下瞰白鹭洲。群山竞合沓,万室相牵钩。回首指钟阜,黎明戒前驺。林泉与台殿,胜处

前有熊罴咆,後有虎豹号。已出涧谷底,更陟山阪高。五日一并食,十年一縕袍。未知归宿处,岂惮鞍马劳。

晚峰横碧树梢红,数榜渔罾水影中。忆得江南曾看着,钜然名画在屏风。

广轮函丈中唐甓,安得青松柏筱柟。兰菊葵荷聊代匮,鸟乌鹅鸭粗相谙。中田他日规蜗舍,诸巘白云萦翠岚。耕殖自营天韶佚,世芬妨道岂宜躭。

先做田间三日霖,冰轮出海扫秋阴。人言侯是调元手,慰了农心慰士心。

春色相将老,幽禽百样吟。一犁新雨骤,满地落花深。麦秀风翻浪,身青水透针。年登应可卜,稍稍慰侬心。

杳杳河洲晚,客行殊未返。目随林鸟还,心共征鸿远。

我虽岩谷岂其卿,多壘于郊亦可惊。徒有丹心思报国,无因缓颊得论兵。跳梁狐怪今方逞,奋角狼星久未平。盍亦付之公子绣,慨然持斧为澄清。

惠山秀气迎客舟,七十里外心先投。惠山妆成要妆镜,惠泉那许东北流。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。