暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘

奇林蕴贞粹,健叶圆青鲜。
中有碧瑶实,正味百果先。
贡包登尧俎,颂德列骚篇。
李衡空庸材,徒烈木奴千。

作品评述

《暇日步西园感物辄为诗得七篇·橘》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
奇林蕴贞粹,健叶圆青鲜。
中有碧瑶实,正味百果先。
贡包登尧俎,颂德列骚篇。
李衡空庸材,徒烈木奴千。

诗意:
这首诗以橘子为主题,通过对橘子的描写表达了作者对自然界奇妙和美好的感受,以及对橘子品质的赞美。橘子在作者的眼中是一种珍贵而纯正的水果,它的叶子健壮、呈现出浓绿色,果实宛如碧玉一般美丽,口感鲜美优越,堪称百果之首。作者将橘子比喻为贡品,认为它值得登上尧帝的祭坛,颂扬其德行的诗篇。与之相对照的是李衡,他是个无能之辈,只会像木奴一样无用。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言,生动地描绘了橘子的形象和品质。通过对橘子的赞美,表达了作者对自然界奇妙事物的欣赏和感慨。橘子在中国文化中有着丰富的象征意义,代表着吉祥和丰收,因此作者将其比作贡品登上尧帝的祭坛,体现了对橘子珍贵和高贵品质的赞扬。与此同时,通过对李衡的对比,进一步凸显了橘子的品质,强调了李衡的无能和无用。整首诗以对比的手法,突出了橘子的美好与重要性。

这首诗词通过简练的语言和对橘子的描写,传递了作者对自然界奇妙事物的赞美和对美好品质的追求。同时,通过对比的手法,表达了对无能庸碌之辈的批评。整首诗情感明朗,意境清新,给人以愉悦和鼓舞的感觉。

作者介绍

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长于楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元祐元年(一○八六),以太学录召试馆职,歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监復州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论復起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。

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