四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感

行殿峨峨出绿槐,琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,幢节疑从天上来。
基业百年传圣子,黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰。

作品评述

《四月十七日景灵宫奉迎仁宗皇帝御容有感》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

行殿峨峨出绿槐,
琳房芝阙耸崔嵬。
管弦飘落人间去,
幢节疑从天上来。

基业百年传圣子,
黔黎四纪乐春台。
孤臣不得同鍼虎,
未死心先冷若灰。

中文译文:
行殿高耸,从绿槐树下走出,
华丽的宫殿和高耸的阙楼令人惊叹。
管弦乐声飘散到人间,
庆典的旗帜仿佛从天上降临。

百年的基业传承给了圣明的皇子,
黔黎百姓在四季的春台上欢乐。
孤臣无法与猛虎同行,
未死之前心已冷如灰烬。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了宋仁宗皇帝在景灵宫受到迎接的场景,表达了作者对皇帝的景仰和忠诚之情。诗中通过描绘宫殿的壮丽和庆典的热闹氛围,展现了皇帝的威严和荣耀。同时,诗人也表达了对皇帝的祝福和对国家繁荣昌盛的期望。

诗中提到的“基业百年传圣子”指的是宋朝的基业传承给了仁宗皇帝,表达了对宋朝百年基业的赞美和对皇帝的称颂。而“黔黎四纪乐春台”则描绘了百姓在春天的庆典上欢乐的场景,表达了对国家繁荣和人民幸福的向往。

最后两句“孤臣不得同鍼虎,未死心先冷若灰”表达了作者的忠诚和无奈之情。诗人自称“孤臣”,意味着他无法与皇帝一同面对困境,而“鍼虎”则象征着皇帝的威严和力量。诗人表示,即使心中未死,但已经感到冷漠和失望。

总的来说,这首诗词通过描绘景灵宫的盛况和庆典的喜庆氛围,表达了对仁宗皇帝的景仰和忠诚之情,同时也抒发了作者对国家繁荣和自身境遇的思考和感慨。

作者介绍

欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。

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