偈颂六十八首

古人一指头禅,一生受用不尽。
得恁麽明白,得恁麽简径。
灵山这裹不较多,三尺杖子搅黄河。

作品评述

《偈颂六十八首》是宋代释法薰所创作的一组诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
这位古代智者教授的一指禅,是一种深奥的修行方法。一生都无法穷尽其益处。领悟到这一法门的奥妙,真是如此清晰易懂,如此直接迅速。灵山这里并不需要太多的修行,只需用三尺长的禅杖搅动黄河。

诗意:
这组诗词表达了一种禅修的境界和智慧。作者通过一指禅的修行方法,传达了一种深刻的领悟和简明直接的道路。他强调修行并不需要过多的功夫,而是要在简单的修行过程中找到内心的平静和觉悟。通过禅杖搅动黄河的意象,作者表达了对自然和宇宙力量的敬畏和奇妙。

赏析:
《偈颂六十八首》是一组以禅修为主题的诗词,体现了佛教思想中的禅定和觉悟。诗中的一指禅被描述为一种深奥的修行方法,它超越了言语和概念的束缚,让修行者能够直接领悟真理。这种领悟是简明而直接的,不需要复杂的推理和辩证过程,而是通过直觉和内省达到的。

诗中的灵山象征着心灵的净土,而禅杖搅动黄河的意象则表达了对自然和宇宙力量的敬畏和虚无。这种意象的运用使诗词具有超越世俗的意味,强调修行者在禅修中要放下世间的执着和纷扰,寻求内心的宁静与觉悟。

整体而言,这组诗词通过简练而深刻的语言,表达了禅修的境界和智慧,同时强调了修行的简单和直接性。它让读者感受到禅修的力量和禅者对于生命和宇宙的独特洞察力,引发人们对于内心平静和觉醒的思考。

诗词推荐

汉代神仙玉作堂,六朝文苑李男香。过江子弟倾风采,放学归来祀卫郎。

雪满梁园飞鸟稀,暖煨榾柮闭柴扉。瓦盆熟得松花酒,刚是溪丁拾蟹归。

鹏去天池凤翼随,风云高处约先飞。青袍赐宴出关近,带取琼林春色归。

全体江海腊里芳,紫绵新拂汉宫妆。临川借得江梅句,倾国天教抵死香。

露下天高秋水清,空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿,新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病,北书不至雁无情。步蟾倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。

乐府闻桃叶,人前道得无。劝君书小字,慎莫唤官奴。

发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。

玲珑岩畔瞥不瞥,竖起脊梁生铁橛。无端林下错商量,携手相随入虎穴。瓮里蓦然失却鳖,个事明明向谁说。彼时只是此时人,谁知眼里重添屑。我携拄杖奔南北,君入西山恣轻忽。放下蛇头捋虎须,翻身便作白拈贼。太虚全布目前机,生杀交驰谁敢窥。我来一笑重相见,鼻孔由来向下垂。

超谭禅客问偏多,缝罅披离见也麽。糊饼{上祝下土}来犹不住,至今天有淆讹。

登乙科则亡姓氏,官七品则亡姓氏。夜奠三十九布衣,秋灯忽吐苍虹气。

瑞锦窠应对锦郎,谁将灵种到幽坊。山深月冷梅花老,压尽群英是此香。

今年淮西旱,城市无米糶。所至萧条童仆饥,手持楮币无人要。行不择日粮不齎,恨身不生太平时。还家从头语儿辈,山中寂寞犹可耐。

一丘一壑。野鹤孤云随处乐。篆带纱巾。且与筠庄作主人。高山流水。指下风生千古意。寿庆年年。长在新秋六日前。

莺唤屏山惊睡起,娇多须要郎扶。荼コ斗帐罢熏炉。翠穿珠落索,香泛玉流苏。长记枕痕销醉色,日高犹倦妆梳。一枝春瘦想如初。梦迷芳草路,望断素鳞书。

古屋颠岩上,荒祠落叶中。乞灵无俗驾,垂世有高风。鸟语谷相答,鱼游溪若空。徘徊欲忘去,船背夕阳红。

万叠云山踏雨来,白云依旧冒山隈。尊罍罄尽客怀恶,衣屨沾濡僧意猜。默坐香炉烟起伏,喜闻灵洞石崔嵬。五更清磬丁东响,参斗横空天四开。

津亭空树集馀鸦,望断孤云是我家。暮角吹寒风渐落,自呼斗酒对梅花。

一色阴云蔽晓空,粉英琼屑乱茸茸。不知游骑将何处,已失南城玉柱峰。

问楼桑、故居无处。青林留在祠宇。荒坛社散鸟声□,寂寞汉家箫鼓。春已暮。君不见、锦城花重惊风雨。刘郎良苦。尽玉垒青云,锦江秀色,办作一丘土。西山好,满意龙盘虎踞。登临感怆千古。当时诸葛成何事,伯仲果谁伊吕。还自语。缘底事、十年来往燕南路。征鞍且驻。就老瓦盆边

身备难半福,心明最上宗。夜台亡宿恨,旦宅漫遗踪。尘暗鱼机帐,云低马鬣封。酸风一襟泪,哀人暮山松。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。