诗词：《答陈再次前韵》

牛斗经年望建标，
忽闻行李度南谯。
仙舟复喜逢元礼，
飞御仍烦接子乔。

已试演纶成典册，
尚劳分竹偃藩朝。
海沂邂逅诚多幸，
继日相过不待招。

中文译文：
多年来，我一直以为牛斗只是用来标示年份的，
却忽然听说你的行李已经到达南谯。
仙舟再次喜悦地迎接了元礼，
飞御仍然烦恼地接待着子乔。

我已经试着演绎了纶成典册，
仍然辛劳地分配竹偃藩朝的职务。
在海沂的邂逅真是多么幸运，
接下来的日子我们不需再约定。

诗意和赏析：
这首诗是苏颂回答陈再次所写的诗词。诗中通过牛斗、行李、仙舟、飞御等象征性的意象，表达了作者对陈再次的喜悦和敬意。

首先，牛斗经年建标一词表达了作者对陈再次多年来的辛勤耕耘和标志性的成就，牛斗代表了年份，暗喻了时间的流逝。接着，忽闻行李度南谯，传递了陈再次远行的消息，行李的到达意味着陈再次的到来，这让作者感到意外和欣喜。

仙舟复喜逢元礼，飞御仍烦接子乔，表达了作者对陈再次的尊敬和喜悦之情。仙舟象征着高贵和神秘，喜逢元礼表示对陈再次的欢迎和庆贺，而飞御烦恼接待子乔则展示了作者对陈再次的关怀和付出。

已试演纶成典册，尚劳分竹偃藩朝，诗中的纶成典册和竹偃藩朝都是指陈再次的重要职务和责任。作者表示自己已经试着演绎了纶成典册，尽管如此，仍然辛劳地分配着竹偃藩朝的职务，展示了作者对陈再次的尊敬和支持。

海沂邂逅诚多幸，继日相过不待招，诗的最后表达了作者对海沂之地的美好和陈再次的幸运。海沂的邂逅意味着意外的相遇和机缘巧合，作者对此表示欣喜和赞叹。继日相过不待招则表示陈再次在海沂的行程已经安排妥当，无需再次约定。

整首诗以简洁的语言表达了作者对陈再次的喜悦、敬意和支持。通过意象的运用，诗中展现了作者对陈再次的关心和祝福，同时传递了诗人对友情和巧合的赞美，给人以温暖、喜悦和美好的感受。

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。