要行便行,要坐便坐。
六处神通,是个什麽。
把定时一物不为,放行时杀人放火。

作品评述

《偈》诗词的中文译文:
要行便行,要坐便坐。
六处神通,是个什麽。
把定时一物不为,
放行时杀人放火。

诗意和赏析:
这首诗词是释元净的作品,它表达了佛家思想中的一种境界和修行态度。

诗中的前两句“要行便行,要坐便坐”表达了一种随缘自在的态度。佛教强调追求无为而无不为的境界,意味着顺从自然法则,随遇而安。

“六处神通,是个什麽”一句,六处指六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意,而神通是佛教用语,是指在修行过程中获得的超自然能力。诗人对此提出疑问,暗示这些能力在修行中并不是最重要的,问其真正的意义。

最后两句“把定时一物不为,放行时杀人放火”表达了超越善恶的境地。佛教主张不执着于任何一物,不受时空限制,不论是定时(修行时)还是放行(正常生活时),都无所作为。与其执着于善恶之辨,诗人直言只是纷扰世界的烦恼。

整首诗以简洁明了的语句表达了佛家的修行态度,强调顺应自然,超越世俗善恶之辩,追求无为而无不为的境界。这种态度在佛教中被视为解脱痛苦、达到内心自由的重要途径。

诗词推荐

平昔元勋第,多年洛水头。荒池威凤去,高栋野鸱愁。木老争侵日,花寒各媚秋。犹欣宾馆在,临赏寄名流。

莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。不卷锦步障,未登油壁车。日西相对罢,休浣向天涯。勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。

主中主,无相光中施法雨。醍醐一味灌群机,皆入无为涅磐宇。

星落胡王死,河窍汉使归。雪山经夏冷,天马入秋肥。

不肯楼边著画船。载将诗酒入风烟。浪花溅白疑飞鹭,荷芰藏红似小莲。醒醉梦,唤吟仙。先秋一叶莫惊蝉。白云乡里温柔远,结得清凉世界缘。

门外烟花看不厌,东风故为客开帘。如今乐极思畴昔,长是春深未解严。

河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。

东海桑田未可期,隋河高岸已锄犁。楼船锦缆知无地,枯柳黄尘但古堤。

遥天碧荡荡,远草绿愔愔。并作相思海,春来一样深。

秋后冬前一月晴,小园佳处日经行。半山木落楼台露,几树霜余橘柚明。

青山隔苑桥,改邑去非遥。官食新添俸,民传旧布条。稻花迎午放,荷叶待秋凋。寂寞长洲路,空闻五瑀谣。

幻身到处等空虚,习气依然未扫除。柏树子边寻祖意,栴檀林下伴僧居。三千世界初无碍,十二时辰得自如。牛粪火堆煨芋熟,时时拾得懒残馀。

三伏回头梦欲醒,五更风露月逾清。病馀似鹤精神爽,老去如僧念虑轻。边面只今多勇战,人间从昔少闲行。何当封事天皇殿,乞借秋霖洗甲兵。

二百年馀主夏盟,尊攘事业古无伦。若非剖一为三后,未必舆图尽入秦。

斜阳步屧过东家,便置清樽不煮茶。高柳光阴初罢絮,嫩凫毛羽欲成花。群公天上分时栋,闲客江边管物华。醉里吟诗空跌宕,借君素壁落栖鸦。

竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。

盗贼自反覆,干戈无是非。上谋先劫掠,善胜昧攻围。礼乐成乌有,诗书入翠微。无银堪易米,甘采首阳薇。

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。

海棠庭院又春深,一寸光阴万两金。拂曙起来人不解,只缘难放惜花心。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©词语查询   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。