十和

一夫倡祸翕然随,白昼通都作崇奇。
割肉直将人餧虎,闻声能感烦求罴。
忽传先辈逢清雪,失喜衰翁有黑丝。
自古英材须乐育,谓予不信质先师。

作品评述

《十和》是宋代刘克庄的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一夫倡祸翕然随,
白昼通都作崇奇。
割肉直将人餧虎,
闻声能感烦求罴。
忽传先辈逢清雪,
失喜衰翁有黑丝。
自古英材须乐育,
谓予不信质先师。

诗意:
这首诗以一种讽刺的口吻,揭示了一些社会现象和人性的弱点。诗中通过描述一些不负责任的行为和人们对奇闻异事的追捧,表达了对社会风气和人们价值观的批评。诗人同时也表达了对英才的期望和对教育的重视。

赏析:
《十和》以犀利的笔触展现了刘克庄对社会现象的深刻观察和批判。诗的开篇写道:“一夫倡祸翕然随,白昼通都作崇奇。”描述了一个人倡导不良行为,而周围的人却纷纷效仿,这种现象令人深思。接着,诗人写道:“割肉直将人餧虎,闻声能感烦求罴。”通过割肉喂虎的形象,表达了人们对于危险和不良行为的追逐,以及对追求刺激的渴望。

诗的下半部分,刘克庄通过对先辈逢雪和衰翁有黑丝的描写,展现了人们对于喜闻乐见的奇事的热衷,却忽视了传统美德和智慧的衰退。最后两句“自古英材须乐育,谓予不信质先师。”表达了诗人对于英才的培养和对教育的重视。诗人认为,传统的良好品德和知识的传承是培养英杰的必要条件,而自己则坚持信仰这一点。

整首诗通过对社会现象的揭示和对人性弱点的讽刺,展现了诗人对社会风气的批判和对教育的呼吁。刘克庄以尖锐的语言和独特的视角,刻画了人性的复杂性和社会的种种弊病,使这首诗词具有了深刻的思想内涵和艺术价值。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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