钦慈皇后挽词二首

灵岳占佳气,琳宫閟宝衣。
应祈符圣历,锡号焕皇扉。
日月尧同数,讴歌启与归。
伤心五云去,不见六龙飞。

作品评述

《钦慈皇后挽词二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗词描述了皇后的离世,表达了作者对皇后的思念和悲伤之情。

诗词通过凝练的语言和意象,展现出深沉的诗意。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

第一首:
灵岳占佳气,琳宫閟宝衣。
应祈符圣历,锡号焕皇扉。

中文译文:
灵山占据美好的气象,宫室紧闭着宝衣。
应当祈求圣历的庇佑,赐予荣耀于皇宫的大门。

诗意与赏析:
这首诗词以山岳和宫室作为意象,表现了皇后的威严和尊贵。灵山象征着皇后的灵气和崇高的地位,宫室中的宝衣则代表着皇后的华美服饰。诗人希望皇后能够得到神灵的保佑,使皇宫的大门焕发光彩,彰显皇后的尊贵地位。

第二首:
日月尧同数,讴歌启与归。
伤心五云去,不见六龙飞。

中文译文:
太阳和月亮与尧帝同样长寿,歌颂着皇后的辞世和归乡。
悲伤的云彩消散,再也看不见飞翔的六条龙。

诗意与赏析:
这首诗词通过日月和尧帝的比喻,表达了皇后的长寿和伟大。诗人歌颂了皇后的功绩和归途。然而,接下来的两句表达了诗人对皇后离世的悲伤之情。五云消散,象征着诗人内心的痛苦和忧伤。六龙飞翔的缺失,则意味着皇后的离去给世间带来了巨大的损失。

整体上,这两首诗词以寥寥数语表达了对皇后离世的悼念之情。通过细腻的意象和简洁的语言,诗人展现了对皇后崇高地位和不朽功绩的赞颂,同时也表达了自己对皇后离世的痛心和哀伤之情。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

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