用旧韵赠莹上人

飞锡应来从鹫岭,卓茅浑未有蜂窠。
输他灵运先成佛,笑杀僧伽改姓何。
一半芋甘堪共饱,六如语妙不须多。
珍公棒喝方行用,肯着诗仙挂搭麽。

作品评述

《用旧韵赠莹上人》是刘克庄创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

飞锡应来从鹫岭,
卓茅浑未有蜂窠。
输他灵运先成佛,
笑杀僧伽改姓何。
一半芋甘堪共饱,
六如语妙不须多。
珍公棒喝方行用,
肯着诗仙挂搭麽。

中文译文:
飞锡应来从鹫岭,
高高的僧杖应该从鹫岭飞来,
卓茅浑未有蜂窠。
高高的茅草屋里还未有蜂窠。

输他灵运先成佛,
传说他的福运使他先成佛,
笑杀僧伽改姓何。
他嘲笑僧伽改了姓氏变成了何。

一半芋甘堪共饱,
一半的芋头甜美可供共同享用,
六如语妙不须多。
六如语妙妙绝不需要过多解释。

珍公棒喝方行用,
珍公的棒子一声喝令有着实际的作用,
肯着诗仙挂搭麽。
他愿意与诗仙相互交往吗?

诗意和赏析:
这首诗词是刘克庄用旧韵赠送给莹上人的作品。整首诗词以描绘僧侣生活为主题,表达了对禅宗境界和修行者的赞美。

诗中描述了莹上人高高的僧杖从鹫岭飞来的景象,以及他居住的茅草屋中还未有蜂窠的情景。这些描写暗示着莹上人的高尚境界和清净生活。

接下来,诗人提到传说中莹上人福运使他先成佛,并嘲笑另一个僧侣改变了姓氏。这部分表达了对莹上人修行成果和对俗世之事的无所谓态度。

在诗的后半部分,诗人用一半芋甘堪共饱的比喻,表达了与莹上人共同分享禅宗的甘美境界。六如语妙指的是禅宗中六个境界的语言,诗人表示不需要过多解释,暗示莹上人对禅宗境界的深刻理解。

最后,诗人提到珍公的棒子一声喝令有着实际的作用,暗示莹上人愿意与诗仙相互交往。这里的珍公可能指的是当时的一位高僧,而诗仙则指的是诗人自己,表达了诗人希望与莹上人共同探讨禅宗的愿望。

整首诗词通过描绘禅宗生活的细节,表达了对莹上人修行境界和禅宗哲理的赞美,并展现了诗人对禅宗的向往与追求。同时,诗中运用了比喻和隐喻的手法,使诗词更具意境和深意。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

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