与道者同守庚申
洞真善救世，守夜看仙经。
俾我外持内，当兹申配庚。
斋心已恬愉，澡身自澄明。
沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。
四支动有息，一室虚白生。
收视忘趋舍，叩齿集神灵。
伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。
三尸既伏窜，九藏乃和平。
无令耳目胜，则使性命倾。
窅然深夜中，若与元气并。
释宗称定慧，儒师著诚明。
派分示三教，理诣无二名。
吉祥能止止，委顺则生生。
视履苟无咎，天祐期永贞。
应物智不劳，虚中理自冥。
岂资金丹术，即此驻颓龄。
作品评述
洞真善救世，在晚上看仙经。
使我们外持内，当这日和庚。
斋心已恬愉，修身从光明。
沉沉帘幕下，霭霭灯照清。
四肢动有息，一个房间虚白生。
收养忘记取舍，叩牙齿集神灵。
伊我嗜好和欲望不，在常规疾病轻。
三具尸体已被放逐，九藏是和平。
没有令耳目胜，要使性格命令倾。
杳渺深夜中，如果与元气并。
放弃行使定慧，老师很忠诚明。
条分别显示三教，理到没有两名。
吉祥能停止，委顺就生生。
看鞋如果没有灾祸，天佑约定永远忠贞。
应物智慧不费力，虚中自然冥。
难道资金丹术，这就是在颓龄。
使我们外持内，当这日和庚。
斋心已恬愉，修身从光明。
沉沉帘幕下，霭霭灯照清。
四肢动有息，一个房间虚白生。
收养忘记取舍，叩牙齿集神灵。
伊我嗜好和欲望不，在常规疾病轻。
三具尸体已被放逐，九藏是和平。
没有令耳目胜，要使性格命令倾。
杳渺深夜中，如果与元气并。
放弃行使定慧，老师很忠诚明。
条分别显示三教，理到没有两名。
吉祥能停止，委顺就生生。
看鞋如果没有灾祸，天佑约定永远忠贞。
应物智慧不费力，虚中自然冥。
难道资金丹术，这就是在颓龄。
作者介绍
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。