胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁,一年不十会兮怅中心以皇皇。

出自明代王鏊的《秉之六十初度》

出自明王鏊的《秉之六十初度》

拼音和注音

hú wèi hū xiàn yī yī dài zhī shuǐ xī yù jì ér wú liáng , yī nián bù shí huì xī chàng zhōng xīn yǐ huáng huáng 。

翻译及意思

词语释义

一年:是一个历法单位,有春夏秋冬四个节气,春天是年的开始和年的结束。

衣带:束衣的带子。衣与带。亦代称衣着,装束。见'衣带水'。

中心:(名)跟四周的距离相等的位置:他站在大厅的~。[反]外围|边缘。②(名)在某一方面占据首要地位的城市或地区:政治~|文化~|经济~。③(名)事物的主要部分;居主导或关键地位的人或事物:思想~|领导~|战略~。[近]核心。④(形)处于主导或关键地位的:~人物|~环节。

皇皇:(书)(形)形容堂皇,盛大:~文告。②同“惶惶”。

无梁:没有桥。没有屋梁。古代博戏用语。

王鏊

王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。


原诗

昔我与子兮弟南兄北,看云望月兮思其有极。

每怀一晤语兮路远而不得。

兹余乞告来归兮子亦辞此郡章,大衾与长枕兮日夕聚此一堂。

胡为乎限一衣带之水兮欲济而无梁,一年不十会兮怅中心以皇皇。

喜献岁之发春兮将上元节,闹花灯高烧兮弦管噭噪。

嗟耳顺之华年兮亦人生之难到。

子春秋逴逴以日高,余岂能乎无眊。

羌世上之浮名兮曾不可以与谋,彼器溢而餗覆兮乐曾不免乎忧。

谋人国而不善兮宁颠蹶之愆尤,进阳阿之妙舞兮发南国之新讴。

歌舞洋洋而迭进兮曾不知岁月之遒,年年岁岁乐复乐兮与子同寿乎千秋。

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厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露。谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱?虽速我狱,室家不足!谁谓鼠无牙?何以穿我墉?谁谓女无家?何以速我讼?虽速我讼,亦不女从!

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妙年笔势已飞扬,便合收功翰墨场。黄甲未容登上第,青衫聊用慰高堂。一同簿领棠犹在,三迳归来菊未荒。下榻忍思畴昔事,送车空忆水云乡。

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举眼惊如许,衰怀强自安。爱凉临水坐,遣病借花看。物物同天地,人人各肺肝。从来泾与渭,混作一流难。

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