逍遥咏

休话还丹大鼎炉,我缘经历尽皆虚。
人间岂有神仙药,天上难开玉匮书。
彭祖自劳闲岁月,穆王谩说走龙驹。
矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊。

作品评述

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

休话还丹大鼎炉,
我缘经历尽皆虚。
人间岂有神仙药,
天上难开玉匮书。
彭祖自劳闲岁月,
穆王谩说走龙驹。
矜孤恤寡行公道,
此乃名为利益殊。

中文译文:
停止谈论那炼丹的大鼎炉,
我经历的一切都是虚幻的。
人间哪里有神仙般的药物,
天上的玉匣书难以开启。
彭祖自己辛勤耕耘度过岁月,
穆王却自负地说他能驾驭龙驹。
我自负孤独并关怀寡妇,
这才是真正的行为正直,
这种行为才是真正的利益。

诗意和赏析:
《逍遥咏》揭示了宋太宗对修仙炼丹的追求的一种反思态度。诗人在诗中表达了对超凡脱俗的生活和长生不老药物的怀疑。他认为这些追求都是虚幻的,无法在人间实现,甚至在天上也无法获得。通过对彭祖和穆王的比较,诗人表达了对于真正的价值观和道德准则的关注。

诗中提到的彭祖是中国神话传说中的长生不老人物,而穆王则是历史上的一位君主。彭祖代表了追求长生不老的修仙者,而穆王代表了追求权力和享乐的君主。诗人通过这两个人物的对比,传达了对于修身养性、关怀他人和追求公道的重要性的思考。

诗中的最后两句“矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊”表明了诗人对于真正利益的理解。他认为真正的利益不应仅仅是个人的追求,而是应该体现为对于他人的关怀和公正的行为。这种价值观与追逐权力和荣华富贵的观念形成了鲜明的对比。

《逍遥咏》呈现了宋太宗对修仙追求的一种审慎态度,并通过对彭祖和穆王的对比,表达了对于真正的价值观和道德准则的思考。诗中的思想内涵与社会责任和个人修养密切相关,强调了关怀他人和追求公正的重要性,对于个人和社会的发展具有启示意义。

作者介绍

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本,保留《逍遥咏》原注,并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次爲第十八卷。

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