送黎才翁往荆门

圣道原来不易穷,君今何处觅同风。
唐虞世远精神在,邹鲁人归事业崇。
德性未尊须强学,道心才胜即收功。
他时杯酒论暌阔,应有微言激懦衷。

作品评述

《送黎才翁往荆门》是宋代胡寅创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣道原来不易穷,
君今何处觅同风。
唐虞世远精神在,
邹鲁人归事业崇。
德性未尊须强学,
道心才胜即收功。
他时杯酒论暌阔,
应有微言激懦衷。

诗意:
这首诗词表达了送别黎才翁的情感和对他的期望。诗人通过借古喻今的手法,提醒黎才翁要在追求圣道的道路上保持初心,不要放弃对道德和品德的追求。诗人认为黎才翁应该向古代贤人学习,不断提高自己的德行和学识。只有修身养性并不断进取,才能取得真正的成就。最后,诗人希望在未来的相聚中,可以以酒为媒,畅所欲言,激发出彼此内心深处的勇气和决心。

赏析:
这首诗词体现了宋代士人对儒家道德伦理的追求和推崇,同时也反映了当时社会对个人修养和事业追求的价值观。诗中通过对黎才翁送别的祝愿,表达了对他在荆门追求圣道的期望和鼓励。诗词运用了对唐虞时代和邹鲁文化的称道,强调了古代贤人的精神在当代依然有所启示。诗人认为,只有通过自身的努力学习和修养,才能在道德品行和学识上取得真正的进步。最后两句中的"他时杯酒论暌阔,应有微言激懦衷"表达了诗人希望在将来的相聚中,可以坦诚相见,畅所欲言,以酒为媒激励彼此,互相鞭策,共同追求更高的目标。

整首诗词以简练的语言表达诗人的情感和思想,寄托了对黎才翁的期望和对道德修养的追求。通过对古代文化和传统价值观的引用,诗人将自己的思想与历史相连,以此激励黎才翁追求卓越与成功。这首诗词充满了对道德和学识的推崇,体现了宋代士人的精神追求和社会价值观。同时,诗词也呼应了人们对友谊和人际关系的向往,希望可以通过真诚的交流和激励,实现共同的成长和进步。

作者介绍

胡寅(一○九八~一一五六),字明仲,学者称致堂先生,建州崇安(今福建武夷山市)人。安国子。徽宗宣和三年(一一二一)进士。钦宗靖康元年(一一二六),以御史中丞何?荐,除秘书省校书郎,迁司门员外郎。汴京陷,弃官归。高宗建炎三年(一一二九),爲驾部员外郎,寻除起居郎,以上万言札子忤时相,主管江州太平观。绍兴四年(一一三四),復爲起居郎,迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年,除礼部侍郎,兼侍讲,寻直学士院。丁父忧,服除奉祠,俄致仕,居衡山。二十年,以忤秦桧,责新州安置。桧死,诏自便,寻復旧官。二十六年卒,年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗,以影印文渊阁《四库全书·斐然集》(其中诗五卷)爲底本。校以清经钼堂钞本(简称钞本,藏北京图书馆),清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》(存三卷,简称存本,藏北京图书馆)。集中诗集外之诗,附于卷末。

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