津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。

出自清末近现代初代陈曾寿的《阿育王寺舍利殿》

出自清末近现代初陈曾寿的《阿育王寺舍利殿》

拼音和注音

jīn liáng yù juàn bù dé juàn , shuō fǎ shì jì zhēn néng xián 。

翻译及意思

词语释义

不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。

说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。

津梁:(书)(名)渡口和桥梁,比喻能起引导作用的事物和方法。

示寂:示寂shìjì佛教指佛、菩萨或高僧死去

陈曾寿

诗人。复志、焦庵,家藏元代吴镇所画《苍虬图》,因以名阁,自称苍虬居士,状元陈沆曾孙。光绪二十九年进士,官至都察院广东监察御史,入民国,筑室杭州小南湖,以遗老自居,后曾参与张勋复辟、伪满组织等。书学苏东坡,画学宋元人。其诗工写景,能自造境界,是近代宋派诗的后起名家,与陈三立、陈衍齐名,时称海内三陈


原诗

我昔讽经大涅槃,悲涕震动惊人天。

津梁欲倦不得倦,说法示寂真能贤。

金刚体碎舍利出,化身为塔周大千。

惜哉争宝八国主,食嗔一念森戈鋋。

滔天业力极阿育,忏悔回向终洗湔。

役神渡海福震旦,光芒涌地生青莲。

我今来游育王寺,重逢龙藏惊前缘。

涂金构架庋舍利,殿中一塔光巍然。

后方横卧涅槃佛,广榻大被凝香烟。

支颐曲肘示安隐,眼光欲坠仍依连。

龛灯夜寂暂趺坐,静中至听奔雷泉。

尘劳八万四千劫,深恐扰佛清净眠。

山僧精诚贯智勇,开径营造空后前。

庄严华美相具足,孰云漏果成唐捐。

顶礼百拜者谁子,欲以肉眼窥牢坚。

非真非幻漫参想,谁知舍利在汝边。

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