三生石上厌华簪,火宅莲华尚可寻。

出自清代潘问奇的《读姜雪苍祝发诗漫志》

出自清潘问奇的《读姜雪苍祝发诗漫志》

拼音和注音

sān shēng shí shàng yàn huá zān , huǒ zhái lián huá shàng kě xún 。

翻译及意思

词语释义

火宅:火宅,汉语词汇。拼音:huǒ zhái释义:多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏,常有生老病死忧患,如是等火,炽然不息。”

三生:三辈子。

尚可:合格的,能通过检查的。

三生石:传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。

潘问奇

不详


原诗

三生石上厌华簪,火宅莲华尚可寻。

天下有丝都绣佛,眼中何事不灰心。

酒旗歌扇人犹在,箬笠梭鞋路已深。

禅院傥能携我去,一龛勤礼象王金。

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