踏云行 赠无为散人

三髻山侗,拜闻张氏。
看人布施终非是。
临渊休羡锦鳞肥,退而结网脂瞻视。
欲住蓬瀛,何劳翘俟。
蓬头垢面忘尘事。
焚香百拜本夫心,同修

作品评述

《踏云行 赠无为散人》是元代马钰所作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

踏云行 赠无为散人

三髻山侗,拜闻张氏。
看人布施终非是。
临渊休羡锦鳞肥,
退而结网脂瞻视。

欲住蓬瀛,何劳翘俟。
蓬头垢面忘尘事。
焚香百拜本夫心,
同修道义闲逍遥。

中文译文:
踏云而行,赠送给无为散人

来自三髻山的侗族人,听说过张氏的名声。
看人施舍,终究不是最重要的事情。
站在深渊之前,不要羡慕那锦鳞鱼的肥美,
退而结网,沉浸于自己的美好幻想。

想要住在蓬瀛仙境,何须高高在上等待。
蓬头垢面,忘记尘世的琐事。
燃起香火,百拜之中蕴含着我内心的真诚,
共同修行道义,自由逍遥无拘束。

诗意和赏析:
这首诗以元代的马钰之口,向一个名叫"无为散人"的人物赠诗。诗中表达了一种超越尘世的心境和追求自由逍遥的意愿。

诗的前两句指出,看待人们的施舍并不是最重要的,暗示了作者对物质追求的淡薄。接着,诗人以渔民结网为比喻,表达了对自己脱离尘世束缚的愿望,欲住蓬瀛(仙境),不愿白白浪费时间等待。

诗的下半部分描述了诗人自己的状态和追求。蓬头垢面表明他已经超越了尘世的琐事,忘记了物质的沉迷。焚香百拜表达了他对于道义修行的真诚追求,将心灵与信仰融为一体。最后一句"同修道义闲逍遥"传达了他希望与无为散人共同追求自由逍遥、超越尘世束缚的愿望。

整首诗以简洁明了的语言,表达了作者对超越尘世、追求心灵自由的向往和追求。通过对物质的淡泊和对道义的执着追求,诗人呼唤着一种超越尘世的理想境界,表达了对自由、逍遥和修行的向往。

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